缀，形音出姿色，心灵和空间同时波动著，一曲“合欢蠲忿，萱草忘忧”。
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註：嵇康、字叔夜，魏文帝黄初四年（223年前后─263年前后），三国魏譙郡銍（今安徽省濉溪县(宿县)）人，因曾官至曹魏中散大夫，故后世又称嵇中散。
中国古代著名的文学家、思想家、音乐家。為魏晋时期文人团体「竹林七贤」之一，与阮籍齐名，并称嵇阮，同為魏末文学界与思想界的代表人物，在生前即具有非常高的声望及号召力。
因捲入朋友吕安的诉讼而入狱，当时执政的司马昭忌惮他的影响力，在钟会的建议下将其处死。
嵇康喜欢读道家的著作，容止出眾，不注重打扮。娶沛王曹林之女长乐亭主為妻(曹操的曾孙女)。
嵇康是竹林七贤中个性最刚烈的一个，向来我行我素，不顾世人怎样议论，司马氏集团在朝后，他立刻辞官隐归山阳县。(今河南)
虽然嵇康喜欢把自己打扮得不修边幅，但内心却很孤傲，最讨厌势力的小人，和攀龙附凤的人。
在嵇康的《圣贤高士传》裡，对歷史上著名的清高人士有很高的评价，却对周武王、孔子等人排拒在外，也看得出他多麼讨厌出仕之人。
歷史上关於嵇康的生平资料非常传奇化与奇幻化，多见於野史小说，即使是作為正史的《晋书》中也存在著如同神怪故事一般的描写，这令他的生平记载严重缺乏有跡可循时间轴，令后世学者难以整理出一个準确而又可信的年表。
然而事迹的模糊并不影响他的重要性。
嵇康的主要成就在於，身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想与并且给后世思想界文学界带来许多啟发。
其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对於后世的时代风气与价值取向有著巨大影响。
在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋於多元化。
嵇康热爱音乐，尤其喜爱古琴。他临刑前顾视日影，从容弹奏一曲《广陵散》，曲罢嘆道「广陵散於今绝矣」，给后人留下了广陵绝响的典故。
他创作了古琴曲《风入松》，又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作「嵇氏四弄」，与东汉蔡邕创作的的「蔡氏五弄」合称「九弄」。
著有《声无哀乐论》，是中国古代音乐史上的重要音乐理论著作。
根据文献记载，嵇康还擅长绘画与书法。唐代张怀在《书议》中记载曾见过其草书《与山巨源绝交书》一纸，推崇备至，评价其為古今草书第二，仅次於有「草圣」之誉的东汉书法家张芝。
又在《歷代名画记》中记载收藏有嵇康的《巢由洗耳图》《狮子击象图》。但是这些作品未能流传至今。
嵇康与阮籍是魏末晋初时期文学的代表人物，二人思想相近，是以并称「嵇阮」。相较於阮籍以诗见长，嵇康的文学成就主要体现在散文上，故南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》中概括地评价二人：「嵇康师心以谴论，阮籍使气以命诗」。
嵇康传世诗歌有五十餘首，其中以四言诗居多，《送秀才入军诗》组诗為其代表。
嵇康的诗常集用《诗经》中的句子，内容多崇尚淡泊自然的精神状态与阐述清静无為的哲学思想。
其尚古的艺术风格传承自曹魏初期的建安风骨，对后世的玄言诗与游仙诗的成熟与盛行也具有重要影响，在诗歌发展史上处於著承上啟下的位置。
但是这种在诗歌中夹杂议论的形式也受到批评，被认為对诗歌艺术性有负面