第1章风起于青萍之末
在我国北部有一个美丽的草原------科尔沁草原，从商周到战国后期，在她博大的胸怀中，养育了一个精骑善射、民风古朴而剽悍的游牧民族。这个古老的民族在这里孕育、出生、发展壮大，谱写了胡服骑射、秦开质胡、屡辱匈奴等许多精彩的传奇故事，也创造了冶炼、青铜铸造、制酒等灿烂文化。这个民族还在通古斯语系的基础之上创立了相对独立的部落语言，并在宗教、文化、音乐、舞蹈、饮食、农业等多方面创建了辉煌的文明。
这个氏族部落自认为“其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野”。《史记》记载：这个氏族部落自契至汤14世共8次向南迁移，最后到达河南安阳，因种种原因未随族人南迁而留居故地的称北殷。
殷商灭亡后，周武王对殷商奴隶贵州采取宽容和笼络政策，封纣王之子武庚于朝歌。后来，武庚发动叛乱，周公率师东征，武庚失败，率残部逃至北殷之地，建立北殷王国。经过三年苦战，周终于平定叛乱，杀死武庚，北殷王国从此消失。北殷氏族人再不敢称自己为北殷人，外部人不知其名，因其位于匈奴之东，渐渐北殷氏后人便被称为东胡了。
后来，东胡又被匈奴冒顿单于突袭击散，大量人口被俘为奴，余部分两支逃至乌桓山和鲜卑山，自称为乌桓族和鲜卑族，继续活动在科尔沁草原上。乌桓于三国时期被曹操迁入中原，融入华夏族中。
逃至大鲜卑山嘎仙洞休养生息后鲜卑人，在经历茹毛饮血的艰难繁衍后，历经上千年的游猎生活之后终于走出了丛林，又逐渐强盛起来，一度统一了蒙古高原。后又内讧战乱，于公元389年战败的柔然部的鲜卑人，一分为二，其中北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先；而南柔然避居今内蒙古的西拉木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活，逐渐的他们自称为“契丹”。“契丹”一语的本意是“镔铁”，即坚固之意。到公元9世纪中期，契丹部落逐渐地发展壮大，开始称霸草原，916年建立了契丹国，后又改称辽。
这个剽悍勇猛、好战威武的民族，在200多年的时间里曾经挥斥长城内外，饮马黄河。关于她的起源，有一个美丽的传说。传说有一位男子骑着一匹白马自西拉木伦河而来，一位女子则乘青年自老哈河而来，二者相遇，结为配偶，生了八个儿子。后来，他们的8个儿子分别繁衍为八个部落，逐渐发展成为后来的契丹。
12世纪的某个傍晚，一支来自遥远西方的大石国使团，穿越漫漫黄沙，涉过戈壁险滩，历尽艰辛，终于在东方地平线的草原上看见一座雄伟的城池，那是辽国的中京。
辽朝分五京，即上京临潢府，东京辽阳府，中京大定府，南京析津府，西京大同府。辽国皇帝除了四季跟随移动的皇宫（辽语为四季捺钵）活动外，大部分时间待在南京析津府和中京大定府。
这支使团的领队是大食国王子册割，他是受其父王之命向大辽请婚的，与他一并骑行在驼队前方的还有一位红衣罗衫的女子，女子的身后有位12岁的少年，
这个少年虽是一身的西域装束，但其明亮的目光和俊武的神情又显示出他的特异，他不完全同于大食人这个族群。是的，这个少年有着与生俱来的强烈的认祖归宗之感，他是契丹英雄耶律阿保机的八世孙，他的身上过多的焕发出了乃祖的雄风，东方的草原和巍峨河山是他的家国，也是他祖先的龙兴之地，那应该是他嬉戏玩耍、纵马奔驰的地方。他本应年少不识愁滋味，况且还整天享受着大食王宫丰美的盛待，可他总是感受到不安，想念他东方家国的快乐时光。他的母亲三年前带他回大食探望母国，本想再多住些时日，可这位少年在大食