且说宇宙的本源只有三个，即宙海中的物质和运动，以及大道，再加上物质由于运动而产生与时空，便构成了五维宇宙。物质是运动的物质，运动是物质的运动。而能量和物质之间其实只是形式不同而已：能量的凝化便成了物质，物质的激发便转化为能量。而生命正是由一种特殊能量及承载这种能量的特殊物质构成。
生命是永恒的，而生命的表现形式，即存在却是有限的，因此生命便有了平凡意义上的新生与死亡，就连无限的宇宙都如荷池中的气泡此生彼灭，遑论那宇宙中的天神和万物呢。
一切生命形式随着宙海的大劫生死流转之时，生命的能量波便交缠运动在宙海空间中，而生命作为宙海中的一种重复现象存在于宇宙中。生命的能量波因频率各不相同。宙海到了芥子大劫之末，碎尘大劫之初，物质与能量交相激荡，生命的能量波也未能置身局外，在挤压与合并中，全部生命的能量波被压缩在了一起，结成生命原种。在大道的规则之下，在无限无意识状态下，生命原种在昆仑星区莲花丘上化生出集无限意识于一身的原始神树伊希瓦。伊希瓦的无限意识在偶然的未知条件下，与无极至圣散发的至强能量相谐相扰相互激发，当被挤压到极限状态后发生了剧烈的膨胀，那些同频或倍频的生命能量互相凝合形成了无数碎片。又于光的八分之一秒的瞬间，这些碎片从伊希瓦生命之树上绽放并散落星尘，与生命承载物质相结合孕育成莲花丘上的万千梵卵。
而每一枚梵卵里面，都孕育着一个天神，正当太极元神下界追缉妖祖之时，天堂宇宙和混沌宇宙的三大主神先后从其中三枚较大的梵卵中诞生。他们分别是摩天元神、璃伽元神和大幻元神。与此同时，其他大部分众生也都在这个阶段陆续出胎。由于这三大神都是汇聚了相对较多的生命能量波，因此，他们个个神通广大，并具有万千化身。可是，由于在他们诞生之前，受到妖祖发出能量的不良影响，这些化身左右冲突，时聚时散。
三位大神中创造之神摩天最早出生，是一个红肤四面、四臂、白须，状如老人的慈和天神。尽管众神都公认摩天是创造之神，然而事实却并非如此，例如，宇宙的生灭是在宇宙大道之下物质与能量在空间中的转化和重新分布，摩天也只是能够对他们做一定改变而己。
摩天对宇宙大道中物质生发部分具有深刻的认识和理解，对器世间具有特殊的直觉并能够利用大道和自身神力促使一定生命形式的萌发，这得益于勤奋的摩天出生后翻阅了无极至圣遗留的《天书》。
摩天对宇宙的生灭和大道伦常的感悟与生俱来，他利用无上的神力和能量，以及凭着他对各类物质的先知先觉，总能将大道的奥秘以各种形式镂刻进万事万物，从而让生命从永恒存在进入具体生命形式的过程呈现出艺术的最高完美。
然而，最为自然随和的摩天，却有几个弱点，那便是遇事糊涂，爱听奉承，得过且过。
万物有生就有灭，而掌握了大道坏灭精髓的天神便是那璃伽元神。璃伽元神晚于摩天出胎，却是公认的毁灭与破坏之神，其根性善良中生出邪恶，邪恶中杂生着善良，真可谓亦正亦邪、高傲自负。而其最致命的缺点却是处事偏激，率性专断，他总是希望能将宇宙大道非此即彼的分开，却无法认识到生灭互为彼此的关系。对待天地万物，璃伽元神更是抱定“顺我者倡，逆我者亡”的态度，从无任何讨价还价的余地。
摩天元神翻阅完《天书》后，便带着陆续出胎的万类众生奔向天堂宇宙和混沌宇宙去了。
摩天元神行在最前，为了在众生到达之前完成两大宇宙的格致，摩天元神将其余众生远远甩在了后面。说来奇怪，随着摩天元神的切近，两大宇宙迅速光芒闪耀斗转星移，眨眼间，六大星区变