辞离去，临行前他先是退回了百金的酬劳，然后对孔伷父子提了两个要求：其一是请求孔伷将百金用于赈济陈留城外的流民；其二则有些奇怪，是请求孔邑将所习导引术教授给他。
第一个请求孔伷自无不允之理，本来这百金就是华佗的，现在他转赠灾民，自无不可。另外城外的流民之前就是由吴匡、孔伷、孙路等人带头捐助的，现在多拿出一些当然更好。第二个请求虽然奇怪，但是当年教授孔邑导引术的僧人并没有限制孔邑转授他人，自然没有问题。于是华佗在陈留又待了几日，跟孔邑学会导引术才离开返家。虽然华佗拒绝了酬劳，孔伷还是命来异取了十金并一路护送华佗回谯县。另外为了履行承诺，孔伷父子二人亲自为城外的流民发放粮食、冬衣，一时陈留孔家的善名传遍郡内外，更有大批流民求为孔家奴婢、徒附。
虽说孙氏已经可以下床，但是毕竟大病初愈，还需时日恢复，孔邑也就每日衣不解带、昼夜不休地服侍于左右。如此两个月之后，到了光和七年（公元184年）正月，孙氏终于恢复如常，就在孔邑准备返回外黄继续学业的时候，突然从从雒阳传来“太平道大方首领马（和谐）元义被车裂，朝廷严查太平道信徒，处死千余人，并下令冀州抓捕‘大贤良师’张角”的消息。
不久，幽、冀、荆、扬、兖、豫等州太平道信徒皆“杀人祀天”，起兵造反。而张角依《太平清领书》中天、地、人“三统”的思想，自称天公将军，他两个弟弟张宝、张梁分别称地公将军和人公将军。因造反者以头绑黄巾为标记，而被称为“黄巾賊”，史称黄巾军，又因人数众多，也被称为“蛾贼”或“蚁賊”。黄巾军以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为号，烧毁官寺、杀死吏士、四处劫掠，不到一个月的时间，“天下响应、京师震动”，甚至连皇室里的冀州安平王刘续和甘陵王刘忠亦被生擒。
【1】此事发生与否存疑：陈纪之父陈寔卒于中平四年(公元187年)，郭泰去世于建宁二年（公元169年），两者相差十八年，郭林宗（郭泰）如何指责陈（和谐）元方（陈纪）？
【2】丧仪程序：详见百度百科“居丧”词条。
【3】出自《诗经·硕人》。
【4】丽华之叹：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”
【5】袁绍为“李膺之婿”首见于罗三洋先生的大作“历史的错读——三国身世之谜”，依据为《后汉书·李膺传》：“初，曹操微时，瓒（李膺之子）异其才，将没，谓子宣等曰：‘时将乱矣，天下英雄无过操，张孟卓与我善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏’。诸子从之，并免于乱世。”
(本章完)