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第26章 宇衲国和尚衣木呼(3 / 7)

些人就成了现在的宇衲国人……,他们现在还用汉字呢”。

有人就问了:“那为什么回不来了?”

有的官员说:“船撞坏了,修不了了,所以回不来了”。

“不可能?”另一个官员说道:“是因为:徐福是个道士,他给秦始皇算的挂,说如果吃了这种‘长生不老草’就不会死,并说这种‘长生不老草’远在东方,秦始皇信以为真,就让徐福带三千童男童女东渡,到了宇衲国。结果徐福没有找到‘长生不老草’怕秦始皇杀他,所以不敢回来了……”。

“你说的也不完全对?”另一个人说:“徐福知道,世界上根本就没有‘长生不老草’,也不可能有,他东渡宇衲国根本就没打算回来,他是借此机会,摆脱秦始皇的统治……”他本来还想说:“伴君如伴虎”,话到嘴边又咽了回去。

又一个官员说道:“是啊!你们看他们的长像和我们一模一样,在宇衲国皇室成员,名流社会、达官贵族、官方文本,和我们渤海国一样也使用汉字,连宇衲国的寺院的经文都使用汉字……,而且他们还会做诗吟词,特别以能吟唐诗为荣”。

渤海国国王大武艺越听越不像话,说道:“没有用的话你们说的太多了?”国王又问道:“宇衲和尚衣木呼你来自……?”

“我来自宇衲国凌宇寺,贫道是寺院主持”,宇衲和尚衣木呼把弟子拉到自己的前面介绍说道:“这是我最有前途的弟子”。衣木呼和尚没有说实话,这个小和尚其实是宇衲国的皇太子受宇衲国天皇之托,以衣木呼和尚弟子的身份来大唐和渤海国以宗教的名义来学习。衣木呼和尚继续说道:“这是我们的通关文件……,这是我们宇衲国给贵国的‘国书’……”。

“你们为衣木呼和尚办好去大唐的通关文件”,渤海国国王接过通关文本,即是想考考他,更主要的是与其交流如何化解矛盾,于是问道:“我们渤海国也好、你们宇衲国也罢,大唐帝国也是一样,国与国之间、人与人之间、事务与事务之间,总之人世间矛盾重重,如何解决这些矛盾?”

宇衲国和尚衣木呼说道:“万物盈于天地之间,而其为物最大且多者有五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金有矛盾,只是形式不同而已。旧矛盾解决了,新矛盾又产生。,五曰土。其用于人也,非此五物不能以为生,而阙其一不可,是以圣王重焉。夫所谓五物者,其见象于天也为五星,分位于地也为五方,行于四时也为五德,禀于人也为五常,播于音律为五声,发于文章为五色,而总其精气之用谓之五行。”

渤海国国王大武艺说:“《五行传》曰;‘田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。”谓生不畅茂,多折槁,及为变怪而失其性也。又曰:“貌之不恭,是谓不肃。厥咎狂,厥罚常雨,厥极凶。时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡祸,时则有下体生上之痾,时则有青眚青祥、鼠妖,惟金沴木。’从另一方面说明这个问题?”

宇衲和尚衣木呼回答道:“正是此意”。

渤海国国王大武艺一听,其见解正合我意,看来这个宇衲国和尚不白给,肚子里有“玩应”......。

少做切戳之后,宇衲和尚衣木呼说道:“国王大武艺陛下,国事繁忙,贫僧就不打扰?”

渤海国国王大武艺明白,宇衲和尚衣木呼想要休息,于是说道:“悉听尊便!”

“贫僧告退!”

渤海国国王大武艺说道:“王子大钦茂?”

行礼之后说道:“儿臣在!”

“宇衲和尚衣木呼及弟子需要休息”渤海国国王大武艺说道:“你去安排渤海国王宫之驿站,好声歇息?”

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