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围绕在祭台上的火光不停地无风自动中间大祭司的声音越来越大，周边的八个祭司也开始不断地念叨着咒语，手里的浮尘微微地散发着湛蓝色的光芒，
“谨请泰山府君！急急如律令！”随着这一声咒语，祭台上的大祭司开始了一段沟通神明的舞蹈，这种舞蹈来源于上古时期的巫术，每一个招式都与天地之灵相结合。
大祭司跳起泰山府君舞，身段是优雅不俗，柔中带刚。反复唱颂泰山府君祭文：“天逢贪狼，一阳星君，天内巨门，地声星君，天冲禄存”。虽庄严却悦耳，既温和而平稳，又恬淡且古典。
此时，只见这溶洞之中不断开始冒出一些枉死的灵魂，不断地朝着这大祭司的周围围绕而去。突然只见天空中闪过数道惊雷，大祭司咬破舌尖吐出一口精血，祭起手中法剑，以抗雷霆之劫。
泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也。人死者，魂归于岱(泰)山地也。
泰山府君，定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。汉武帝特封泰山为“泰山府君”，唐时又被奉为东岳大帝。
周围的八大祭司看到此景，纷纷将周身法力使用起来，不断地掐出各类印决，以来维护中央的大祭司。
而那个被捆在祭台中央的女子身上，不断地涌现出一些玄妙的符文，每一道符文到有一个作用，就是将女子体内的蛇魂给勾动出来。
这群人在浮山施展泰山府君祭，其实就是用命换命。但是这浮山下的魂魄力量太强大了，必须需要用同等能力的蛇魂以及祭祀品来唤醒地底的巴蛇。
巴蛇在上古年间已然被后羿给诛杀，一个灵魂已然三段。如果一旦泰山府君祭成功，那这三段灵魂必然会合而为一，届时长江龙脉奔溃，时局的动乱将会继续下去。
唐代时，泰山府君由****仲麻吕传入并奉为****家主神其后常施行泰山府君祭法，并以****晴明为最有名总之，施行此法须以一命换一命为前提也或者要像是道术茅山术一般，减寿过命才行。
泰山君给晴明下了最后通碟，逼得他不得不接受青音的提议为博雅施行泰山府君祭，这里总还有个不老不死的青音愿意放弃永生的性命追随真爱而去。
所以，一旦施展泰山府君祭，那这祭台之上，就再也没有活人了。
(本章完)