“什么？皋陶！”吴名惊呼道。千算万算也没想到，这镇压巴蛇的存在，居然是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一。
皋陶是谁？可能诸位看官不知道，这里简单的介绍一下。
传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给大禹，禹看后觉得很好，就让皋陶实施。《狱典》归纳了杀害同伴就得服法而不在于用刑。东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为“狱神”。
张建安也走到这位传说中人物的石棺前，仔细的打量着这口古朴厚重的石棺。这位华夏的始祖，为了镇压这邪恶的巴蛇蛇魂，以身试法，以法兽为镇墓，将蛇魂永镇江底。
这种行为，是何等的高尚，无怪乎被世人称为圣人。
“羿断修蛇于洞庭，此地遂名巴陵，蛇骨作大丘，蛇魂兴风，楚地皆受其毒，于蛇目筑大陵，圣贤入而镇其首，掘云梦之水而没其尾，立祠定其七寸，而后不复兴焉。
尾者，泄也，修蛇食象，三岁出骨，出乎入乎，乃是通也，易也，活也，动也。若不伏之，左右翻覆而山泽颤，气从尾出，作大障而毒人，障者，三岁之气，聚散云雨，上则三光尽掩，下则四水皆浊，所居黎庶，往来迁旅，莫不非命。
身者，梁也，纳也。为羿所折，乃余其心，犹复激者，
百兽皆惧，四往奔逃，躁而吞人。
首者，魁也，命也。神之所居，见者不祥，闻之则寒。
至舜之时，灾漫九州，水浩洋不息，有大禹治水，九年而返，至楚，闻患，诛纵目者九百人，命其护此，又筑大陵，皋陶入而镇之，厝其芒。决云梦大水没其尾，大障自止，立祠于七寸，以轩辕铁定其心，由此，修蛇首尾不应，四十岁乃消。”
听着孔文君再一次将这段文字念叨出来，这一刻大家总算是明白鬼眼老爷子给自己看的蛇皮上以及七寸祠里面记载的这位圣人，其实早就以及告诉了自己，一直都是皋陶，一直都是这位圣贤。
当年，后羿将巴蛇斩与洞庭，巴蛇的蛇骨所化的地方就是如今的巴陵所在，然而当年只杀了巴蛇，却没有灭其魂魄，所以有高人在巴蛇蛇头之上修建了这所陵墓，皋陶进入这陵墓之中镇压这蛇首。
而后，云梦泽的水淹没蛇尾，后人在七寸所在地也就是当年的巴陵立七寸祠，随后就再也没有蛇魂作乱。
而后，因为地质变迁的缘故，原本蛇首处的陵墓变为长江水脉流经之处，之后经常发生水患，一直到唐朝中期，黄龙寺主持超慧大师发现其中的秘密，主动以金身镇压，之后保住长江此段数百年未曾决堤。
之后就是长江不知原因的改道，云梦泽退去，原本镇压的蛇尾也化作高山，被称之为崀山，而后七寸所在之地也露出水面，被人修建了学校。
但是，蛇首所在地，依旧沉在长江之中。
“哥哥，这里有一块石碑！”
小萝莉的声音，从石棺后面传了过来。这小丫头，一不注意就到处乱跑，吴名无奈地走向小萝莉所在的地方。
我的天，这块青石上面，全都是鸟迹书，不但文字比较晦涩，而且书写的格式非常的严谨。
“这不是石碑，看样子应该和皋陶是同一个时代下葬的物品。”吴名摇了摇头，闭着眼睛无奈地说道。
闻言而来的张建安一脸的无奈，没办法，这些文字估计也就孔文君可以看得懂，但是这些鸟迹书，可不简单是二十八个字符排列成，通篇居然没有一个相同的字符。
“无上太乙救苦天尊，这是在玩我了。”
可是，孔文君却好