铁地告诉了婆罗门人三个字：不可能！
三家一时间吵的不亦乐乎，苯教众人在此期间统一了思想打起了精神。
山西道士撇下跟他争论不休的儒生，凑了过来。“各位道友，这集会打算怎么结束？”
“人家是苯师，又不修道，管人家叫什么道友？”儒生不依不饶地跟了过来。
山西道士脸色一沉：“天下法门各有其法，然修之根本皆求人间至理、世间造化，此谓之‘道’，时美多才且有向道之心，为何在这上面反而糊涂！”
山西道士一反常态的正经训斥让儒生大臊，红着脸连连告罪。
高汉听的心中一震。这儒生的表字“时美”，现在还是一介儒生未曾入得道门，如果没记错的话他后来可是神霄派大名鼎鼎的人物雷法汪真君——汪子华。
“中土道门远来，未曾一尽地主之谊便让各位看了笑话，我等当真惭愧。”扎布苏老脸通红地至谦道。
“大师莫要把一时之胜负放在心上。有辩则明，对我等修持之人未尝不是一件好事，至于别人想通过辩经达到其他目的那又得另行对待了。”终南道士上前开解道。
哈布其打着哈哈转移了话题：“还未请教各位名号，真是失礼了。”
终南道士微微一笑：“贫道上清派茅山宗何应虚。这位是我好友净明派张氲、张藏真。”
张氲作揖道：“我身边的是我五位不成气的弟子，桔、粟、木、葛、拙。这位是蔡州汝阳儒生汪子华，字时美，儒学深厚又好玄学，与我等云游时结识，相谈甚欢，得知我等要来雪域便欣然相随。”
说话间，高汉暗中向扎布苏示意让他别暴露自己的真实身份，只说自己是一名护法便可，道门在高汉母亲的事情上也是一大阻力，高汉不想过早暴露。扎布苏不知道其中的关联，但高汉所求扎布苏自然照办，也暗中要求哈布其如此做。
汪子华上前拱手见礼：“末学后进听闻雪域神山之妙喜不自胜，特请诸位师友一同前来观瞻，不想正遇贵教集会，唐突之处还望众位大师能原谅一二。”
“呵呵，子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？各位踏足雪域，实让我等欢喜，何来唐突一说？”扎布苏笑容满面地回礼道。
高汉明白，这话很有意思。何为朋？孔圣的意思是朋友、弟子、志同道合的人。
扎布苏引用孔子的话，一来表示对汉地有所了解不让人看低了，二来是对众道士婉转地表示感谢，在天竺人砸了场子之后汉地的道门却没有落井下石反而仍就平和地过来交流，这就是对苯教的一种声援。
扎布苏朗声笑道：“我象雄国与大唐早有通联，我王葛亭-丹巴前几年也曾去大唐学习了近十年，对那里的风土人情一直念念不忘。此次集会之后诸位不妨随我我到象雄一聚，我王必然欢喜异常。”
高汉闻言立马对扎布苏的精明暗挑大姆指，这是在打人情牌拉盟友了，此为一举三得之举。
一来大唐道门对天竺教派的打压也是不余遗力的，面对天竺人双方都有与之对抗的基础。二来大唐人支象雄作客可一解丹巴思念大唐之苦，对象雄来说也有其政治意义。三来也是最主要的是有大唐人在，天竺人必会有极大的顾忌，对摆脱眼下的困境极为有力。
不待众道人反应，儒生汪子华惊喜地问道：“贵国王大唐师从何人？”
扎布苏得意地一笑道：“师从复圣后人，万荣颜家颜杲卿和颜真卿兄弟。”
“竟是颜家！”汪子华一呆随即大喜，“去，一定要去象雄会会丹巴国王。”
何应虚和张氲则沉稳地表示道：“没想到在雪域也能偶遇故人子弟，