《论语·里仁篇第四》里记载，子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”，就是说孔子说只有仁者能公正无私地去喜爱人、憎恶人。《大学》中也提到：“唯仁者能爱人，能恶人。”，意思是只有有仁爱之心的人才会坚定地爱某些人，恨某些人。不过哪句话，哪种解释，这“仁人爱人”并不是说，仁人要爱所有的人，而是要爱该爱的人。
前面写到《荀子·议兵》曾提到“故齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”，这句话只是《议兵》里一整句的前半句，还有后半句，是：“秦之锐士不可以当桓、文之节制，桓、文之节制不可以敌汤、武之仁义，有遇之者，若以焦熬投石焉。”可见，荀子还是认为“仁”比世间的刀兵强力更为厉害。
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秦国咸阳宫。
进宫准备禀报事情的李斯在走到离殿门只有几十步时，看到好几个内侍神情慌张地从殿内出来，隐约听见从殿内传出秦王政的怒骂声和东西的落地声。来到殿门旁，李斯顺手拉住一名内侍，低声地问：“发生何事，大王如此震怒？”
“公子扶苏。”内侍轻轻地吐出了四个字。
听完，李斯顿时明白，松开抓住内侍衣服的手，任他离去。公子扶苏是秦王政的嫡长子，年纪十八岁，应该是未来秦国王位的继承人。与父亲秦王政奉行法家，以霸道之术治国的理念不同，公子扶苏性情宽厚，主张以怀柔之术治民，曾多次直谏，顶撞秦王政，惹得他多次震怒。
秦王政正在气头上，李斯知道不是进去的时候，便在门口等着。殿内恢复平静有了一会，估摸着秦王政的怒火已经差不多熄灭，李斯这才高声喊：“启禀大王，臣李斯求见。”
“进来吧！”听完，李斯这才慢慢走进殿里，来到跪坐在案前的秦王政的面前。
“李卿，今日进宫，所为何事？”秦王政一脸平静地问道，一点也看不出刚才发怒的痕迹。
“回大王，臣的地网搜罗到了那赵国李牧的情报，昨日刚刚送到臣这里。今日一早，臣就进宫将其呈给大王。”
一听到是那李牧的情报，刚刚还四平八稳坐着的秦王政顿时有些坐不住，身子向前一探，冲李斯催促：“快快呈上！”
“是，大王。”说完，李斯躬着身子，从袖子里拿出一块布帛，双手端着布帛高过头顶，将它送到秦王政面前。
拿过李斯手中的布帛，李斯随后退到一旁等候，秦王政将布帛展开，放到左手上，右手捏着布帛的一角，开始看了起来。
“这李牧真是一员将才，常年在赵国北边戍卫赵国北境，怪不得寡人未曾耳闻。”秦王政边看边念道。
“如果这李牧能为我秦国效力，那有多好，那我大秦的北境就可以无忧了。”看完布帛的秦王政忍不住叹道，将手中的布帛放到案上。
“大王，那这李牧该如何对付？”李斯请示道。
“你看着处置吧。”秦王简单地吩咐道。
“是，大王。”李斯领命道，刚想转身离开，秦王政突然出声问：“李卿，那桓奇败战叛逃案处置地如何了？”
“回大王，桓奇丧师败国，又畏罪潜逃，罪无可赦，廷尉监连夜审理，已经有了判决，族三族。”李斯回道，心中纳闷秦王政怎么会突然提起此事。
“嗯！”点了点头，秦王政微微一顿，跟着说：“桓奇罪恶滔天，当诛三族，斩首示众，至于少儿……四尺半以下的少儿，没入官府为奴。”
虽然十分