凡，徐道友以为呢？”
中年修士也是一笑，说道：“何道友是说如果善人做起了恶事，那比恶人会更厉害！”
“这是自然，如果这世界上的恶人多了，善人逼不得已如果都行了杀伐之道，也会自我纠正这世间的风气，这个世界就是这样，任何人没有永远的便宜可占！我听凡人说过，这天下最厉害的一件事情，莫过于老实人发怒，道友难道以为是不是吗？”
中年修士听完之后，点了点头，说道：“不过在我看来，这世上之人几乎无一人不行恶事，这世上岂不是无一人不是恶人了，何道友的善人又从何处说起呢。”
“哈哈，善人为义，恶人为利，方法相同，心态不同，这就是善恶之根本，善人杀人，恶人也杀人，恶人做恶事，善人何偿不做恶事，万事由心！”
这两人的交锋暂且不提，却说这第二个上台论道之人，却是一个金丹期的散修，虽然此人讲的也是颇为精彩，但是比起妙法禅师来却是颇为不如。
没办法，高人就是高人，高人出现往往让其它人就黯然失色了。而在他的后面又上来几人，虽然讲的也算是精妙，但是却感觉不到妙法禅师的那股子灵气。
第九个上高台讲道的，非是旁人，正是流云派的新晋宗师--------李祥云。
实际这也正常，流云派现在有了两名灵婴期的修士，自然也要在这八门论道的时候提高一下自己门派的声势，也正因如此，李祥云长老这才登台。
上台之后，李长老先是讲了一番自己对水之道的理解，令不少修行水属性的人连连点头，更是有好几个人接连上台求教。
而最后上小台请教的是一名灵动期的年轻修士，此人向李祥云问道：“李前辈，古语云，上善若水，请教李前辈，这究竟是何意？”
李祥云脸上微微一笑，说道：“水善利万物而不急，处众人之所恶，故几于道。水因为处于所有事物的下方，所以最能容天下万物，有道是有容乃大吗！用事例来说吧，你看这世间多少愚笨之人，却是都能用上了聪明之人，还让这些所谓的聪明人为自己卖上一辈子的力气。因为这些愚笨之人能容天下难容之事，所以他们身居高位，享尽世间富贵，这就是水之德。你再看那些所谓的聪明之人，他们什么事情也都算的清清楚楚，可是因为他们不能容人，所以最终一所无成，万般无奈，也只是被人所用而已，水的道理就是让我们知道人要有容人之量！”
那名修士听罢，心有所获，但是机会难得，不甘心就此下台而去，于是问道：“晚辈愚钝，请李前辈讲的明白一些！”
李祥云不以为意，说道：“有水必有山，有山必有水，山水总相依，山水就是事物的阴阳两个方面，经常有人说一个问题，究竟是优秀的人物是历史的创造者，还是普通大众是历史的创造者，实际上这个问题从水的上面就能看出答案。普通大众就是水，是海水，是江水，是河水，是干净之水，也是肮脏之水，普通大众决定了这个世界是什么样的世界，是善良的世界还是丑恶的世界，都是由普通大众来决定的，所以有人从这个角度才说普通大众是历史的创造者。但是从另一个角度来说，优秀人物又决定着水的流向，优秀人物决定海水有波涛，河水生鱼虾，也决定着江水的走向，湖水的变化，优秀人物就是导引普通大众方向的根本，所以优秀人物也是历史的创造者，哈哈，因为水也有阴阳，所以把水比喻成人，更能显出水的可贵之处。”
那灵动期修士听罢，连连点头，也是走下台去，李祥云见时间已经不早了，他也下了高台。
李祥云回来之后，那名徐姓的中年修士说道：“李前辈这一番言语真是不凡呀，以后还请多李前辈多加指点晚辈！”