在神州大地，城隍乃是负责阴司法则的第一关卡，他公正无私，掌握着一方人民的安全，负责一方人民的生死祸福，凡人死后由城隍座下鬼差拘役，由判官师爷审判功德罪业，最终由城隍赏善罚恶，此外在上善惩恶体系外还有一应三司六司对应凡人各项所求。
在这个世界里，城隍神体系并不完善，城隍公也仅仅只有周正一个“显佑伯”罢了，统合负责县城中百姓生死祸福，寿数幸福利益。
不谈周正上头没有州府级别的“威灵公”“灵佑侯”，单单是他自己座下也仅仅只有师爷，判官，将军以及各方土地罢了，连三司六司都不存在，既没有顶头上司，也没有多少职员。可以说李县权力大多集中在周正一人身上，周正的权力要大得可怕！像削人寿数三十年这样子的刑罚，因为没有顶头上司的话，也仅仅只是用城隍官印戳个章就行了。
不过这也是周正是第一位城隍老爷的缘故，等到周正位阶上涨成为“承天鉴国司民升福明灵王”，少不得要分封下属城隍公建立起完整的体系来，下属城隍爷就如同凡俗地方官一样都要定期来朝拜他的。
城隍官印戳章的时候周正就感应到了，没想到这三人胆子还真大，一上来就动用大刑罚，削人寿数这种刑罚周正自个也没用过呢！
金丹大修也不管掉不掉面子了，他现在只想回到州府看看有没有什么办法可以补回他被削去的寿数。
李县地广人稀，几百公里的地界也只有二十多个村庄同一个县城罢了，以金丹大修的剑光速度用不了多久就能走出李县地界。
直到现在他才发现，李县不同于其他县城，有一种冥冥之中的压制存在着，使得他不仅是真元不流畅，法术也不太灵光了。
城隍神是人道神明，他不同于那种先天地而存在的大神们，说白了就是由人道而生的神明，所以一切力量来源都是人道生灵，那么由人道力量构建出来的城隍神域定然也是这么样了。城隍神域既然是由人道力量构建的，那么定然会偏向人道生灵。
唐三藏西游前，观音大士来长安寻找有缘人去完成西游大业，也不过找了个土地庙当作落脚地，他若是光明正大的直晃晃的闯进帝都，不好意思，单是帝都人道压制就会叫他难受一阵子，更别谈在帝都施法显形了。
在神域笼罩范围内，人道生灵好处多，同样的非人道生灵也越被压制。
而人道生灵的划分其实并不是统合意义上的人形生物，主要看的其实是生灵对自己的定位，凡人定然认为自己是属于人道之内的生灵，但是拥有强大力量的修真者们却不会这么想，他们承认自己属于人族，但是却不在人道生灵范围之内，因为有着强大的力量已经远远超出了凡人们，所以他们将自己从中摘了出来归类进了天道！
所以钱生博三个才能够稳稳压制住那位金丹大修，削了他三十年的寿数。
“没想到这金丹修士这么胆小怕事，仅仅削了他三十年的寿数就吓成这个模样！”
“话不能这么说，如今我们修成神明身，岁月无穷尽，当然不在意寿数几何了，我想这次恐怕是将将好砍在了他的短板上，不然我们能不能打得过他还得两说。”
钱生博看向手中的城隍大印：“没有成天仙之前，寿数都是短板，没有人会嫌自己命长，就连成仙了也不过只有万多年的岁月罢了。得亏了老爷另辟蹊径走了城隍神道，不然没多久你我三人怕事也要天人五衰步入轮回了。”
三人不再说话，只是定定的看着那口吞吐光韵的大印，他们都清楚金丹修士离开的后果定然是更强者的驾临，说不定下一位便是元婴大修，城隍大印毕竟是城隍老爷的东西，他们运用起来不像城隍老爷那么方便，需要携裹海