时刻，也决不放慢自己的脚步。这些释迦牟尼的弟子，半睁半闭的法眼，睥睨一切艰难险阻；跨山越海的步伐，生出一团团雾，掀起一阵阵风。我仰望他们，崇敬之情，油然而生。
我登庐山途中，虽未看见“飞流直下三千尺”的令人惊叹的飞瀑，却目睹了也许在一般人视为平常的奇观：山壁石隙，尽皆为泉水所滋润，不是局部现象，几乎遍体洗遍。恍惚之间，使我感到这山仿佛是空的，注满了琼浆玉液，山石裹不住，便溢泻而出。它看来是缓缓的，却永不干涸；它是无声的，绝无噪动与喧哗。我觉得它是无尽生命力的象征，只要山在，就会永葆润泽。至于匡庐诸峰，在我往返乘车时，引我注意的还是久已闻名的五老峰。我以为就其形神兼备而言，它承受这一雅号最精当不过。更为难得的是，它虽“老”，却绝不僵化，而是身披云氅，目向前方，似有步履生风之概。它可说是庐山最鲜明的标志，也代表着它的既定风格：寿命虽高，却一如盛年。五老峰似在时刻提醒游客：精神切勿懈怠，竞技状态常佳。从这意义上说，“五老峰”也可为“勿老峰”。
崂山以矿泉水出名，清冽甘芳，人们爱喝的青岛啤酒就是用崂山水酿造成的。往昔，大凡风景幽美的山林都披上宗教的色彩。崂山，是道教的三大发祥地之一。在崂山的太清宫前，银杏参天，牡丹盛开。而最吸引游人的，是一株盘生着凌霄花的西汉古柏。古柏高入云霄，凌霄花依附古柏向上生长，古柏多高，凌霄花就多高。这给太清宫凭添了一种奇异的景物，同时，也给太清宫涂上了一层神秘的色彩。