定’的，是你的东西就是你的，命里无时莫‘强求’，因而观东人的性格也比较淡泊和超然，不会动不动就老拳相向的。
“虽然，上面讲到的种种行为从表面看来，是有宿命论的迷信色彩，但更多的还是一种心灵的安慰，它体现了沿海的人在生产生活中，对自然界的一种尊崇和企盼，因此，我们不应轻率地将民间的风俗习惯与‘迷信’混为一谈。
“怎么样，为姐的这些解释，你认为有没有道理？还认为观东人‘迷信’吗？”
“有道理，有道理，非常、非常有道理。。”和顺不迭的肯定，接着又一脸无辜的样子说：“可我本来就没说两位姐姐‘迷信’啊，不是吗？”。
“吓，你这丫头，连老姐也敢开玩笑，浪费我的‘口水’。。”荷红听了，作势要揍和顺。
和顺‘哈哈’一笑，就转到陶茵身边。
和顺发现二姐陶茵在这回来的路上一声不吭，看她的心情还是那样沉重，就搂着她劝道：“二姐，你别再伤感了，赶快提起精神来。。”
末了，又故意问：“大姐，刚才二姐在叩头时，为何把鞋子也脱了？里面是不是有什么‘说法’？”
荷红明白和顺此问，是想让陶茵的心情好起来，就说：“你问她吧，她和‘木头’俩人对这方面的‘研究’可多呢，或者我们找她那‘木头’给你说说？”
“说什么呢？这丫头刚才不是说观东人‘迷信’吗，还问来干嘛？想学啊？”陶茵没好气地回答，果然是听荷红提到那‘木头’，就立即缓过神来了。
“哦？那我收回刚才的话，二姐你赶快说给我听嘛。。”和顺饶有兴趣地央求。
陶茵回答：“你别听大姐瞎说，也没什么特别的‘说法’，那样做只是我们那的风俗而已，我更没去做什么‘研究’。”
其实，‘说法’还是有的，只不过陶茵此刻的心情还没完全平复过来，所以就不想说。
在观东，至今有些地方在祭祀中，还保留着很原始的习俗，其中就有一项是给列祖列宗叩头时要‘袒胸跣足’，因为过去有‘资格’在宗祠参加祭祀的，都是男丁，所以就要求在祠堂里‘赤诚相见’。如是重大庆典，还需提前‘沐浴更衣’呢。
刚才，陶茵对着那数不清的墓碑脱下鞋子，又将鞋头对着自己，然后再往鞋面上叩头，其寓意是象征自己的祖宗和先辈就‘站在’面前，自己向他们行叩‘响头’的大礼。
这种仪式，就跟在封建社会大臣见到皇上要俯伏下来，亲吻他的靴子做法是一样。
现在，某些虔诚的宗教信众，在觐见教宗或高僧大德时，会事先脱鞋脱帽，郑重的场合还保留着吻‘鞋’、或者‘五体投地’的轨仪。
还有，民间有个说法，认为你若在象征祖宗和先辈的鞋子面上叩头了，他们就会在冥冥之中保佑你，让你‘身心健康’，‘心想事成’，而这‘鞋子’同时也被神化，说穿上它，可以助你‘步履如风’和‘步步高升’呢。
当然，现在观东知道这种仪式，或行这种仪式的人也不多了。
在大庭广众中，就更是鲜有人会这样做，因为它确有‘迷信’之嫌，其中的举动也夸张了一点。
（8）
路上，和顺的手机响了起来，和顺掏出一看，是同事来的微信。
和顺接通后，大家都听到手机传出一把活泼的话音：‘和顺美女’快看手机邮箱短片耶。。
和顺按嘱打开手机图片库，一看，和顺就兴奋地叫了起来。她将手机递给陶茵，陶茵看了，也‘嘻嘻’地笑了起来。
荷红看她们两个那么高兴，就问：“有‘帅哥’啊