第九十三章国运衰微感慨万端
周恩点了下头说：“没错；只是您说的是‘旧三民主义。’现在，倡导的是新三民主义，既是‘联俄、联共、扶助农工。’也称作‘三大革命政策’。”
李时渊闻说后，自是低语道：“联俄、联共、扶助农工。”随即，他颇感新奇地问道，“新三民主义？那么说，国民党是接受了共产党的主张，愿意和共产党合作喽？”
在与周恩的这一段日子里，李时渊确实从他那儿听到了不少的新词与新鲜事，尤其是当下的形势。周恩听他说了，满意地点点头，即声音洪亮地应道：“对！共产党人还可以以个人名义加入国民党。目的就是为了彻底地反对帝国主义、军阀割据和封建势力。”说着，他看着李时渊问道，“那两本书，您看过后是啥体会啊？”
“你是说《辩证法》和《共产党宣言》？”李时渊问了一声，随即直言道，“我以为，那个‘辩证法’，其思想不出《黄帝内经》左右，就更无法与《易经》相比了！而那‘共产党宣言’倒是颇有新意，多少让我觉得与咱古往圣贤所昌导的‘大同’社会相若。但我觉得…觉得还是‘小康’来得现实些。”
周恩见说，觉得他的认识和自己的有许多不同，便沉思了一下后才说道：“应该说，古人谓之的‘小康’可视之为社会主义的初级阶段；而大同则是有些近似共产主义社会的更高阶段，但我想两者的境界是无法比拟的！总之，眼下我们所要做的是，推翻一切不平等的社会制度，推翻这人吃人的旧世界！而要推翻这种不平等的制度与吃人的世界，就得有暴力与极端的手段。这就如医养中所说的，‘沉疴顽疾，必以重药祛之；痈疽之痛，必以利刃剜之！’”
因一时说得激动，周恩顿了顿，平复了一下胸臆，并看了一眼一直缄默细听的李时深父子，又继续说道：“现在列强横行、军阀割据，国难日重。更有汉贼，欲与外国合谋，分裂中国。如今我中华大地或被强租、或被蚕食、或被割让；琉球、澎湖、台湾诸地已被倭寇占去。所谓‘割地如割肉。’此种痛恨，须臾难忘！遭此剜心之痛，究其根本在于国力不强，故愿以新三民主义，促策我民族强盛！”
李辞归闻此不禁慨然，忍不住冲周恩说道：“看来，这三民主义乃是一副救国治民之良药喽？”
“嗯，你这比喻比得好。”周恩赞许道，“确实是一副救国治民之良药。但要它见效，还须有一大批的革命志士为之奋斗。”
李时深却是慢慢地说道：“嗯，虽然你们还没有详细地说起这三民主义的具体内容，但它能用‘共和’把中国几千年的封建帝制给取代了，这就不能不承认它的治力之强大。但是我认为，视它为救国之良药，可也；治民之良方，不尽然也。我始终认为，治明之良方人就是，礼义廉耻，忠孝仁义，信勇德刑，等等。因为它们皆是‘道法自然’的精髓，而且祛除沉疴、剜去痈疽之后，这医养之道便是‘谐与和’呀！所以……”
然而，不等李时深说完，李时渊则是一旁语气坚定地说：“周先生，不管咋的，我是跟定你了。”他又痛苦地回忆着说，“满清把我害得够苦了！可以说，在我流离失所、四处躲避的时候，经常看到的是：军阀、洋人横行，国人遭殃，百姓受难。这国呀，实在是不像一个国啦！而我呢？更像是个丧家之犬，丧国之奴哇！”说到此，李时渊不禁激动、感伤，以至于手上的杯子也微微地抖起来。
他稳了一下情绪，又继续回忆着说：“周先生，您还是副官的时候，我就觉得你很不一般。尤其是，你让我看了那两本书（即辩证法、共产党宣言），我便认为，你不只是我生命中的贵人，更是我投身革命的领路人！这杯，我敬您！”李辞归见了，也忍不住上前说，“我也来