虽然道家北派的新天师道除黄大侠夺得中岳大侠外，再没有人有所建树，但是南方的上清派道教却人才辈出，现任住持为嫡宗茅山的陶弘景，其为思想、医药、炼丹、文学大家，还精通天文、兵学、地理、铸剑，纂《真浩》、《隐诀》、《药总诀》，注《老子》等书二百余卷。门下弟子人才济济，其有个不算最出色的弟子叫桓闾的，代表上清参加终南论剑，竟然一下夺得南昆仑的名号，侠客榜排名第三。与此同时，终南楼观道教一门，更是发展迅猛，先后开辟楼观、恒山、北岳道场，一门三剑三侠，如日中天。可怜墨门天师再无出头之日。
道长边介绍边与大家吃过了斋饭，之后又把道观内的其他墨门弟子叫来与孙云他们认识。这些人有师叔辈的，也有同辈师兄弟的，多是墨门的后人，新入门的很少。孙云等看了，就有刚才院落里扫地值日的道众，墨门的人比较谨慎，不参与少林的比武。道长介绍了众人，除了在道学造诣上平庸无闻外，大多武功与侠客的等级相差甚远，最高的也就在银剑武士水准，比孙云他们高不很多。因孙云他们是墨门田恒的记名弟子，加上田俪，也算墨门的人，大家见了面彼此就算认识了，以后会在江湖之上以同门相互照顾。
晚上，道长领着孙云等人到食堂，大家搬开桌椅腾出空位，便各自给道长展示所学武功。大家从田恒那学的是墨门的武功，以七星剑、七星拳、墨门心经为主。道长在仔细看了看他们演练，知是师徒都下了苦功，基础很好。因受田恒委托，便开始把自己在天师道中师传的无极掌和无极剑教给大家，并拿出一本包含剑式、掌法和心法的总谱交给他们。
道长先演示几遍，再重点提示了关键环节和难点，最后说道：
“你们知道，武学和内功的进境分三个阶段，炼精化气、炼气化神、和炼神化虚，也叫明劲、暗劲和化劲，大体上对应了武士阶段、侠客阶段、和剑客阶段，在修炼上对应小周天、大周天、周外天也叫意念周天。你们现在经过几年的修炼，正要冲入第一阶段，这个期间是内丹练己筑基的关键时期，只有这一阶段圆满，才能谈到进入明侠的可能。之前你们学习的各种武功招式，尤其吐纳方法都是明劲前的积累。
“有了积累和感悟才能进入小周天第一重：充盈安泰。即经络丹田气感充实稳定。待达到一定程度后，会进入第二重：聚顶朝元。即三花聚顶、五气朝元。待内气各归本源、固守安宁后，有机会进入第三重：气随意动。即气随意念，聚散自如。这三重也是我们常说的气感、气聚、气动。小周天也称为子午周天，重心肾相交、坎离呼应。许多习武的人到了这个阶段就止步了，要不然天下怎么会武士云云，侠客寥寥呢。
“只有部分勤奋和天分的武者会三关通畅、鹊桥不漏，突破到大周天的首重，也就是第四重：聚气凝力。即气运行于皮里肉外、形成手刀、指剑、拳锤、躯盾，就是我们平时形容的气功，比如金钟罩、气功疗伤等。再往下是第五重：聚气凝物。即气通过心神感应与自己的兵刃共鸣，即气透外物，使武器的攻击与防御能力加倍。再之后是第六重：聚气凝外。即气透物外，会形成拳气、剑气等等。刚才是外物，这是物外，区别很大。这几重会随着练家精习的深度有不同的体现，如第四重会有三倍、五倍、十倍等大体三个不同层次的力量增强。第五重除了力量、强度提高以外，还会形成残影。残影在实战中很有杀伤性，让对手分不清主宾，找不到致命一击。第六重除了上述之外，残影会变成气影也叫重刃。这更恐怖，练成三道气影等于刺一剑出三剑，相当于三头六臂了。每重的任何时期都可能突破到下重，但越晚期突破，底子越扎实、实力越强大、后劲发展也越足。
“以上这三重，才是武学的真谛。若达不到这个境界，就