去泰山奶奶庙烧香祈福的壮举犹如星星之火，从神婆王老婆子的小屋子，四面八方连带着把附近的村子也一起燃烧起来了。
求神拜佛在民间向来都是很平常的事，上至皇帝老子，下到普通百姓，或多或少都有这样的心理和举动。人们所处的环境、地位、从事的行业不同，所迷信膜拜的神仙也不同，求财富的，求仕途的，求平安的，求儿女的等等，不胜枚举。几千年来庙宇遍野，香火繁衍，难以尽述，诞生了丰富多彩的神话传说，催生了佛家道家的众多分支流派，构成了独特的民俗文化，以顽强的力量渗透到社会的各个角落，伴随着人烟的繁衍，一代代经久不息地渗透进人们的思想意识和生活中来。
泰山作为文化底蕴丰厚的名山，更是人们膜拜的圣地，关于泰山的神话，多的不胜枚举，祭天，封禅，更是把泰山的神圣烘托得五岳独尊。传说泰山的神仙很多，吕洞宾戏白牡丹生的儿子白侍郎因母亲妒恨遭遇剥抽仙骨，不能享帝王之尊，幸得咬住一口仙牙，说一不二，报复性地遍走各地，用一只葫芦搜装众神仙，最终败在泰山奶奶的大智慧下，懊恼跺脚之时，腰里的葫芦跌碎在地，摔碎的葫芦里跑出了漫山遍野的神仙，传说娓娓动人地佐证了泰山上神仙无数。泰山的主神有东岳大帝，有碧霞元君，俗称泰山奶奶。
在民间传说和人们的意识里，泰山奶奶的威望要远远高于东岳大帝，不仅仅是关于她的传说太多，似乎人们更愿倾向于她母性的温馨和慈祥。除了大张旗鼓地求雨除灾等民事活动，不论求财求官求子，祈求的愿望大都是悄悄进行的，是内心最隐秘的愿望和人生的遗憾，没人会炫耀自己内心的隐秘。因此，从某种角度来说，祈祷或是祈求都带有悄悄话的意味，悄悄话是诉说给尊崇的偶像，满心里期望通过自己的祈求获得满足，犹如儿时对母亲撒娇获得奖赏一样。泰山奶奶母性的光辉无形暗合了人们的心理，她用母性的慈祥、智慧、温和的形象，营造了诉说愿望的轻松和隐秘温馨，得以经久不息地在泰山众多神仙里独占鳌头，香火旺盛。
水雾乡隶属泰山支脉，自然在泰山氛围的统揽内，泰山奶奶成为水雾乡人心里的神圣就顺理成章了。王老婆子死而复生摇身一变，自称被泰山奶奶收为门徒，确实也治愈了一些奇奇怪怪的病症，不但彻底降服骠悍的儿媳妇，同时也借坡上驴成了全村人说不得惹不得的人物，短小干瘦的身躯经历了死亡的洗礼脱胎换骨，举手投足间散发着令人晕眩的光辉，她的话还有谁敢不听呢！何况还是泰山奶奶大慈大悲，将逢乱世，是降福本乡本土百姓的善事，能被选中前去上香，真是八辈子修来的福分，替大伙求得一片吉祥土，求来风调雨顺，让全村人不挨饿讨饭，是积德行善的事情，谁还忘了你不成？要是牵着不走打着倒退，惹得泰山奶奶生了气，耽误了大事，可别说乡里乡亲翻脸不认人，真要没粮食吃就先煮了他全家吃。
哎呀，谷山俩口子相对无言，满脸的哀愁换成受宠若惊的自豪，牙齿打掉了偷偷咽进肚子里，还怕拉屎拉出来被人发现，辛酸的苦水胀得肚子里“咣当咣当”直响，向来沉闷的家庭气氛刚刚透进点阳光，又立马漆黑一片。
心事跟谁说呀，孙女谷穗除了吃饭睡觉玩耍，百事不懂，一个人知道看好自个，掉不进池塘水井淹死就阿弥陀佛啦，指望她分忧排难，省省吧！老俩口也知道是好事，可好事咋做呀！来回步行上百里，铁打的壮汉也得累趴下，何况是个常年痨病秧子，冷不丁哪霎一口气上不来就憋死，还经得起上山下山奔波的折腾？咱家跟别人家不一样呀，拄着棍子扶着墙根还怕跌跟头哩，谁成想半路杀出个混世魔王程咬金，令箭一发，死了大半截的身子骨还要冲锋陷阵去！
“认命吧，老婆子，”谷山劝着老伴，“怎么死是阎王爷早定好的，这