“或许你们不信，我娘在生我之前就死了。”
“那你是怎么活到现在的？”
“是我师父他老人家向黑白无常借命，才把我借出来的。”
巳（si第四声，与四同音。）
上巳节，三月初三，自古代就有传闻，这一天是黄帝诞生的日子；可到了阴间却有另外一种说法。
这天是阴间地府管理最为松散薄弱的一天，因为黑白无常一年当中唯一的假期在这一天；地狱之门的牛头马面嗜睡症爆发也在这一天，奈何桥头的孟婆和情人偷偷约会还是在这一天；就连判官化凡看老母、阎王老子去阳间做大保健，都聚集在了这一天。
这一天地府的乱象，可见一斑。
要问这TMD没人管吗？就算不管，节日别凑在一天，改改也好啊，可阎王爷怎么说的：
“改？这是我们阴间放假舒服的节日，干嘛要改！自抗日战争后这华夏的确太过于安逸了，地面上整天轰隆隆的，觉都睡不好，趁这机会弄些鬼出去耍耍，给阳间那些人生活多加点料，我们看戏，这样岂不是美滋滋？”
“再说了，这能逃出去的鬼也算他们的本事，我是个爱才如命之人，这等本事的鬼留在阴间岂不是荒废了他们？活着本就憋屈，这死了也没能体现出价值，这和咸鱼有什么区别，所以还是放出去的好啊。”
这说得好听其实他就是胆小，怕鬼在阴间闹事。
虽是这么个理，可那些恶鬼要想出来阳间逍遥，恐怕一年也就这么一次机会，逃出来的也就出来了，那些没逃出来的等牛头马哥一醒来，又免不了受刀山火海之苦。这些阎王爷是不会管滴～
混乱就需要有秩序，既然有鬼，没人管是不可能的，这种现象久了，阳间那些有智慧的人自然就形成派别来抵抗一些为非作歹的恶鬼。
这派别也是五花八门，实力也是大同小异，有的是真本事，有的是有名无实，传闻在唐朝末年，道士这行业那可是相当的吃香，要风得风，要雨得雨，当初那是百家争鸣，丝毫不下于当初秦朝的孔儒时代。
只是今时不同往日，管你是真本事还是假本事，抗日战争过后全部被打入冷宫，那些什么道士、驱鬼术士、符篆师、灵魂摆渡人，等等，都被称为江湖术士，说的难听的就是带副墨镜就装瞎子算命，骗钱的，道行中的人称呼为“神棍”。
当然真正有本事的人在民间还很受人尊重的，比如长江以北有一流派，叫驱鬼人；长江以南叫做茅山道士，这些人专降鬼，一生不求名利，就一个任务，那就是捉鬼。
至于有哪些人，大多数只有道号，真名比较隐晦，我是不会说的。只能告诉你们，湖南抗日战争后就出现一个特牛逼的捉鬼人，属于茅山道士一派，民间叫他——白道士。（当然他不是什么主人公，大家别误会。）
这捉鬼之术只可意会不可言传，说得委婉一点里面的深奥不下于爱因斯坦的相对论，牛顿的三大定律，虽说在中华上下五千年的文化中很是冷门，之所以冷门那是因为人们对鬼这个字认知的肤浅，以及当代科学对它的一种强烈的排挤。
我记忆最犹深的就是七零年代那时候的小学五年级语文课本，有这样一篇课文叫做《谈鬼论》至于是谁写的我现在忘了，可自从新领导上任之后这课文就不存在了，取而代之的叫做《爱迪生》就是发明电灯泡的那家伙，鬼怪思想就这样给抹杀在摇篮中，实属悲哀。
更悲哀的是，就连一些有本事的人也贪图享受和荣华富贵，抛弃了他们的本根，陷入了这灯红酒绿的世界无法自拔。
这种人不在少数，这也没办法，毕竟这个社会的发展太快了，又有谁还能相信有鬼