苏姐儿问是不是上次那个人？要有什么事儿，记得跟姐姐说！
我拍了拍她满是胶原蛋白的脸蛋，说放心啦，是真正的长辈！
临出门的时候，我还特意看了看她挂在书柜上的银色匕首，稍微放心。
到了门外，开着车先去了“正隆斋”的老字号饽饽铺。老北京人管点心叫“饽饽”，据说是始于元代。
当年元世祖定都大都后，市面上多是蒙古饽饽为主的民族食品，也称鞑子饽饽铺。到了明永乐年间迁都这儿后，又带来了南方糕点，经营这种糕点的称南果铺。清朝入关后，又带来满洲饽饽。
到了清末民初，逐渐融化为满汉结合的北方糕点，称“北案儿”;南果铺则称“南案儿”;清真则称“素案儿”。
要不说四九城是文化中心，光是点心都透着传承，四时节令，更是更有讲究，正月初开市到正月十五供应细馅什锦元宵，四月鲜花玫瑰饼、鲜花藤萝饼；五月节江米小枣粽子、五毒饼；八月中秋月饼，自来红、自来白、提浆、翻毛月饼，南果铺则供应广式月饼、苏式月饼。九月重阳，应节供应重阳花糕。十月入冬，玉面蜂糕、芙蓉糕、萨其马又上市了。一进腊月门，又准备年货供应了。
那时腊月二十三是“小年”，要祭灶，送灶王上天，要供应关东糖和南糖，关东糖用麦芽糖制成，形状有糖棍儿和糖瓜儿两种。
杨伯好北方牙口，特别是正隆斋的大小八件，缸炉槽糕、套环蓼花、龙凤喜饼、核桃酥、杏仁酥、杏仁干粮、焦排叉、中果条等。
我也不讲究那么多，买了几个点心盒子，用绳子拴住，就直奔古宅而去。
拍开房门，毫无意外的杨伯依旧一个人，看了我一眼说：“来啦。”
不知道是不是心理作用，两个月没见，感觉杨伯两鬓的白发又多了几根，我心理有些发酸，将点心盒子递过去，跟着他往里走，空荡荡的有些凄凉，到了正厅给“古老”上了柱香，就回到杨伯的耳房中。
茶香袅袅，我将那张草图拿了出来，杨伯看了一眼，说煞局？
果然不出我所料，杨伯跟着古老多年，要说完全不懂古玩或者风水，那简直就是扯蛋！
我点了点头，说凹风之煞。
杨伯自然知道这个东西的厉害，脸色一沉，说哪儿来的？
我苦笑了一声，将我们小区遇到的事儿都跟他说了，它妈的，一回来就需要这种邪事，我心里也是憋着一股火。
(本章完)