无可能再出世，既已选择与世争锋，则要么死在路上，要么一路向前走。”
听得云里雾里的岑彭不由得问道：“汉中王，这一路走下去究竟到何方？”
“死路一条。”刘嘉说的很干脆。
诸阁台愕然，不解其意，为何是死路一条，既然是死路一条又为何千难万难往下走，如此还不如归隐田园之中、隐迹山水之间。
“万物皆是胎里出而土里归，生来死去，无甚怪异，来到世间之日起就是朝着死走去的征途。只不过有的生来为人，也有的生来为禽兽，或者家畜等物。同为人，却也不尽相同，有人口含宝珠降临王侯府，有人肚皮扁扁落入破庙堂，有人出自寒门而历经磨难而成为布衣天子，有人出自豪邸而穷奢极欲而沦落败家公子。百世轮回修为人，当尽人事顺天命，若是我等归于山林与飞禽走兽为邻，岂不辜负这一身人皮，今世既生为万物之灵，怎可一生抱负在山林。”
刘嘉说罢看了看求援信，思之，新朝王莽、凉州隗嚣、益州公孙述、绿林刘玄、河北王郎、赤眉樊崇，匈奴单于呼都而尸道皋若鞮，右奥鞬日逐王比，至于匈奴傀儡、朔方卢芳也算一方，是否还有后来者暂且不论。
总之，无论几多人卷入乱世纷争，终归席卷八荒、扫清六合、统御九州者只有一人，也就是真命天子。
与天子为敌者无论其有生之年是何等人，在史书上必然被化作妖魔鬼怪、暴虐恶贼模样。
一统中国之开国君主，无论其真实面目如何，后世所知往往是贤德仁义之圣主明君形象。
此乃天经地义之事，世间碧海桑田，人生过眼烟云。
可惜匈奴左贤王伊屠知牙斯惨死于匈奴同宗之手，否则与匈奴一战无论孰胜孰败，定要与这位流淌华夏血液的胡人豪杰、王昭君之子畅饮一宿，畅谈三日。
“人有人世，兽有兽洞，禽有禽巢，与其退而避世求保身，不如进而取世打太平，求来岂有打来实在，退避岂有进取热血，不为人主，则为人奴，即便归隐山林亦得打下天下再说。”
刘嘉语气缓和：“古有国破者伯夷叔二兄弟耻食周粟，采薇饿死；汉有兴邦者张子房先生功成名就，寄情山水间。”
只见留侯张良后人依兮香唇轻咬，下意识抬头看了一眼，遂又低下头。
刘嘉缓气接着道：“前者国破而隐，后者兴邦而隐，同是‘隐’，却截然不同。”
“治世常有，乱世难逢，治世人苦，乱世苦人，生于治世则须逆来顺受，生于乱世则可改天换地，生于治世或许是悲事，而生于乱世或许得庆幸何其幸载。”
刘秀等诸阁台惊诧不已，刘嘉亦不由看去。
(本章完)