蛊灵，顾名思义乃是蛊物中的精灵。原本不是世间生灵，乃是古时道门先贤炼制蛊虫身外化身时偶然而生，是逆天造物的成果。蛊灵生来就是开了灵智的妖物，因为其本身就是蛊虫炼化而生，所以天生就有沟通控制蛊虫的能力与各异未知的神通，具体神通则取决于主体炼制生物，而且蛊灵诞生瞬间如果没有被抹去神志，炼成身外化身这般的死物。蛊灵就会产生智慧，像人一样也会拥有不同的性格，如果得到功法还可以修炼增强法力，褪去妖躯化成人形。
因为先天条件实在太过优越，甚至可以与聚上天独宠于一身的人类相比，固此蛊灵不被上天所容，其生来就有死劫，就算侥幸渡过存活下来，也会有接受上天意志的道门真修前来斩杀，如果完成，修为立马上升一个层次，而且以后的感悟也会更加容易。
这些直接与间接的原因成了有自主人格智慧的蛊灵自古数量稀少的因素之一，因素之二就是蛊灵的炼制方法了。其具体炼制方法从古流传至今已经失传，传说蛊灵炼制需要天地间的诸多灵物，其中最主要的就是真龙血脉的生灵，这世间万物只要与真龙扯上关系立马就是高大上的存在，想要捕获是难之又难，更别提其他罕见的辅助灵物了，主要炼化生物都没有，你还要怎么搞？
其次因素就是这具体炼制方法失传了！囍翁丧婆二老也是凭借整理悬阴山中典籍时找到的炼制总纲残本，结合自身炼蛊经验与高深修为专研多年有了些心得，恰好那段时间丧婆正在炼制阴龙鬼蛊，某天突发灵感随与囍翁倾尽所有，因缘际会之下才炼出了蛊灵。但是如果再给他们同样的材料，他们也不敢保证就能成功，因为二老最后也不是很清楚成功的详细原因，只能将其归功于运气巧合。
若想得蛊灵，则天时，地利，人和此三者缺一不可，而且还有看炼蛊人是否自身具有大气运，能承受得了上天降下的种种劫难。炼蛊人都死了，仍你炼出千年万年罕见的蛊虫又有何用，也只是为他人做嫁衣罢了。
以上这些因素也就导致蛊灵在一万多年的历史长河只出现过四次，除第一次诞生的蛊灵在历史里留下自己的传说外，其余三者皆无灵智成为了身外化身，为道门先贤在抗争天人五衰的长生之路中做出了卓越贡献，最多也只在存托先贤的画作里留下点身影。
胡宝儿做为世间诞生的第五位，也是第二位拥有自主人格智慧的蛊灵，也可能是这世界里最后出现的蛊灵，虽然现在还处在幼生期，而且还退化成蛇身，但这根本掩饰不了她的强大！
只见得胡宝儿往蠆盆滴入毒液和唾液后，全身的白鳞开始冒出朦胧的银色光芒，身子渐渐化成虚影，随即身子一扭就漂浮在半空中。不大会儿功夫，胡宝儿就完成由实体转化成虚影的步骤，可以飞了。
胡程远只看见一条银白光带在谷内四处飞动，无数莹莹光点自光带中飘落撒落下来。
这些胡宝儿抖落的亮白光点倒也神奇，如果光点落处四周没有蛇，全是蝎子，蜈蚣之类非蛇种，这些光点就会落进土里消失，好似有选择性的全都落在谷内群蛇的身上，没入蛇身又在蛇头处显出白点。
谷内这些蛇种在被光点附身的刹那，身子都不由得微微颤抖双眼浮现挣扎之色，待白点出现头顶时眼神呆滞了，不管这些群蛇在做什么，全都直立起上身仰头望着空中飘动的光带，如朝圣一般随着光带的飘动摆动起身子，不多时，一眼望去谷内全是摆动直立身子的蛇种，密密麻麻的蛇头仰天吐着蛇信。
“哥哥，准备开始了。”胡宝儿的话在胡程远脑中浮现。
闻言，胡程远走到蠆盆近前弯腰把放在旁边的斑驳玉盖捡起就欲把蠆盆盖上，可环视一圈，看见这密密麻麻数量如此之多的蛇群，默默的和玉盖上几个镂空孔洞