经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。
人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”。
但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等，于是这才出现墓碑。
但是云家却从来没有使用墓碑的传统，任何墓葬都不做任何标记，云家只拜祭两代的规矩也根本不需要标记，如果一两代就能忘记了墓葬的位置，那显然拜祭也没什么诚意。
只有其他祖宗，家里摆个灵位过年过节拜祭一下就可以了，到了云辉这一代只拜祭族谱了。
云辉突然觉得，云家这个传统也有些异常，墓碑盛行于汉唐，以后就成为了墓葬的定势，在古代，即使穷苦人家也不至于连墓碑都没有，要不然也不会有那么多卖身葬母、卖身葬父的故事了。
当然卖身为奴与大家想象中的不太一样，首先古代奴仆也是有工钱的，卖身契也是有时间限制的，卖身契大概相当于现今的劳动合同，只是比劳动合同具有更多的霸王条款而已。
其二，卖身葬母、卖身葬父并不一定是孝子孝女。古代重视孝道，但也有利用孝道的人存在，比如父母死后自己无法生存，打着卖身葬母、卖身葬父的旗号博得社会同情，以此获得一个好工作，卖身为奴，寻找下一个饭碗。
而地主老财们买下这样的人，也是为了博得社会好感，就像现代公司为这样的人提供工作，刷下名声是一样的道理。
至于死去的父母，卖身的钱是到不了本人的手中，而是交给某些组织，这个组织用这些钱去安葬，这只是一门生意，至于死人，是挖个坑埋了还是直接扔乱葬岗去那就不知道了。
反正即使如此，至少卖身葬母、卖身葬父的人不会被人指责不孝，父母死后都不好好安葬，毕竟人家为了安葬父母都卖身了，即使重视孝道，别人难道还能指责什么？
不过即使如此，至少证明，古代即使在穷丧葬费用绝对不能省，否则仅仅是孝道问题就能毁掉一个人，但是云家却连墓碑都没有，而且立下规矩只拜祭两代。
现在看来，这样的规则怎么看都像是怕墓被人惦记上啊。
普通人的墓葬树立墓碑的目的就是为了方便后人记住位置拜祭，而某些人，墓葬却精心隐藏，故布疑阵，间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。
(本章完)