我叹了口气。
我又一次发现，我好像来到这边之后，总是在叹气。
杜铃兰还在旁边星星眼地看着我。
不知道怎么了，我忽然特别想揉揉她的头；我也确实这么做了。
揉的结果就是……我把她左边的发髻揉散了……鬓花差点掉到地上，我赶忙抓在手里。
她应该刚刚才梳好，“香泽”还能摸得出来。
唐朝时不流行刘海，所有的妹子都是把额发梳上去的，为的是露出额头贴花钿、画鹅黄。
但是只要是个人，都会掉头发的，那么多碎头发该怎么办呢？
作为从战国时期就开始有敷粉、画眉涂唇胭的大天朝的祖先们，这些都不是事儿。
有困难，就解决困难，于是，“香泽”就出生了。
香泽其实是一种护发品，后世有个通俗的名字，叫“头油”。
据说香泽在东汉时期就有了，东汉末年的经学家刘熙著的《释名》里《释首饰》篇里就有提到过：“香泽者，人发恒枯悴，以此濡泽之也。“
后世早些年以为古代妹子们往头发上刷“香泽”，是为了固定发丝；后来发现，除了是为了固定发丝之外，“香泽”也是护发素，给头发一定的滋养。
“既然好用，就推广大家一起用”是我们大天朝祖先的传统，从此，香泽也加入了古代妹子们的必备护肤品菜单里。
其实说香泽出现于东汉时期，其实是不大准确的，准确的说，应该是在战国时期就有了。
《韩非子·显学》里有这么一句话：“故善毛啬、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”
脂泽粉黛里的“泽”应该就是指香泽，剩下的“脂粉黛”指的分别是，胭脂妆粉（就是俗称的水粉）黛粉。
其实胭脂在古代的意思和现世理解的有点儿不大一样。
古代时，胭脂指的是口脂和面脂，也就是润唇膏和腮红。
现世有的把胭脂理解为面脂（即腮红），有的理解为口脂（即润唇膏），其实它正确的意思是“口红”；口红这个词很早就有了。
口脂可以保持嘴唇滋润顺滑，防止开裂；在唐朝其实是男女老少都在用的。
古代对于护肤品的态度非常开放——和现在差不多，男女都可以使用护肤品，讲究点儿的男子也是会用“香泽”的，不过他们用的大多是不香的那种，主要是为了保护头发和固定发丝。
别的不说，古代人是很注重养生的，护肤也被归类到养生里。
农学巨著《齐民要术》里面很详细地记载了制作化妆品和护肤品的过程；古代的时候，护肤品大多是当做保健品在使用，卖这些玩意的基本上都是药店，很少有专门卖化妆品的店。
所以，穿越小说里，一言不合就去各种化妆品店买胭脂水粉这种事情基本上是不存在的。
不过，香泽这种东西，固定头发的效果看起来远不如啫喱水来的好啊？
杜铃兰的簪花还被我捏在手里。
她今天梳的是丱发，虽然丱发和双环垂髻都是两个发髻，但还是有着明显的差别的；双环垂髻的发髻垂在额头两侧，丱发的发髻则在头顶两侧。
为了搭配头发，两边配了相同的鬓花。
鬓花是绸布做的桃花钗，一支钗上有一朵大桃花和一朵半开含苞的桃花。
我惊讶的是，完全看不出来是怎么粘上去的——看起来就像是直接从发钗上长出来的似的。
我端详了半天，才看到，花苞那朵花下面有和发钗相似的线，是用线缝上去的