我提着手电筒一照，发现前方石笋林立，石柱横逸，一切都笼罩在无边无尽的黑暗之中，我们的视线刚刚延伸出去，便很快被生生隔断了。
而那些洞穴生物又不断垂下，使我们前进的步伐变得更加艰难。
姬于嫣早就累得气喘嘘嘘了，她上气不接下气地问，“满爷爷，我们到底还需要走多久，这鬼地方为啥就这么长，简直是无边无际？”
我安慰着她，“九宫八卦阵本来就奇正相生绵延不绝，慢慢走吧，总有绕出去的时刻。”
姬于嫣搀扶着姬行义，又走了一段，就吐起了苦水来，“难道就不能退回去？”
我回忆了一下，便说，“退回去肯定只有死路一条，要知道我们早已经弹尽粮绝，而且后面也有那鬼面蛛、魃之类的东西。”
姬行义叹息着说，“这儿岔道这么多，现在我们即使想退，恐怕也退不回去了。”
姬于嫣向前方瞅去了一眼，仍然还有一点不服气，“可是前面也有危险。”
不知道为什么，这时刘二也来了劲，马上就胡扯了起来，“我们不应该怕危险的……毛主席说得好，我们的同志在困难的时候，要看到成绩，看到光明，要提高我们的勇气。”
看他这样，我也来了兴趣，“那是，毛主席也说过，‘敌军围困万千重，我自巍然不动’，越到关键时刻，我们就越不能放弃！”
刘二朝我竖起了大拇指，“健少，说得好。”
姬行义对此似是极为不适，甚至还干咳不已，待到转过弯来之后，他又嘱咐着我们，“少爷，别只顾着说话，这一段岩洞非常崎岖。”
于是我们闷闷地又走一段。
令人非常高兴的是，岩洞突然变得规整了起来，甚至连两侧的岩石也宽大了不少，显得异常平滑。
而这些石头上出现了更多的岩画，以红色涂料勾勒为主，线条古拙，技法朴素，或浓或淡或粗或细，在表现对象上，则主要是耕耘、畜牧、奏乐、歌舞和生产生活这一类东西，鸟的形象表现得也非常之多。
但令人奇怪的是，在这些岩画中间，居然还画着一位高大的男子，样子俊俏，胡须很长，鼻子耳朵都穿了孔，佩戴着金银首饰，全身上下刻有刺青，显得奇怪之极。
我一边看，一边感叹不已，就问，“老义，你对哀牢国哀牢人和哀牢文化算是有一点儿研究，现在，你知道这些岩画画的是什么吗？”
姬行义道，“岩画一向把人类的生产生活和劳作为主要表现对象，西南地区的岩画也不例外。”
我指着中间那个高大的男子问，“哦，那这人又是谁？”
姬行义仅仅扫了一眼，就说，“应该是一个典型的哀牢人……”
我饶有兴趣地问，“你有什么证据么？”
姬行义伸出了一个手指头，“第一，之前我们也分析过，涸川属于哀牢国地界，贵妃岭可能是哀牢国的国家公墓，至于这个洞葬区域，里面所埋的更统统都是哀牢国的王族，那么，这个高大男子当然也不例外。”
我点了一下头，“嗯，有道理，还有呢？”
姬行义又列出了第二个理由，“少爷，你看，这人你看他耳朵鼻子都穿着孔，身上又刻有刺青，完全符合哀牢人‘断发纹身’的习俗。”
我眨着眼睛道，“这里面难道又有什么讲究？”
姬行义笑了起来，“当然，比如《山海经大荒北经》曾经记载，有儋耳之国，任姓禺号子，食穀。《后汉书?西南夷传?哀牢》也说，‘哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。’唐朝张说的《宋公遗爱碑颂