不久知道被骗了，完了，大王怪罪咋办？跑吧。精细鬼道，“不要走，还回去。二大王平日看你甚好，我推一句儿在你身上。他若肯将就，留得性命，说不过，就打死，还在此间，莫弄得两头不着，去来去来！”那怪还知道商议好了，回去交代。
行者变作苍蝇儿跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那骗来的宝贝却放在何处？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。
估计佛教道教能看懂的人物们看到这里，都要发狂了。老吴太坏了，损人有术防不胜防啊。嘛叫如意佛宝，其实就是钱或者生钱的宝贝啊。
小妖回报，俩大王虽然暴怒，但没收拾他们。为嘛，至少道教人家唬弄人的玩意儿太多了，并不太在乎一两个啊。就让叫那常随的伴当巴山虎、倚海龙去请老奶奶处，多多拜上，说请吃唐僧肉哩。就着带幌金绳来，要拿孙行者。
大圣打死俩为虎作伥的伴当，变作他们模样，再去骗老奶奶去，你骗我骗大家骗。到了地方，猴儿还不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。我为人做了一场好汉，止拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！
老吴写的西游记，指东打西，南辕北辙的，反正就是折腾读者，让你猜来让他找。这孙大圣什么时候“西天拜佛祖”的，书中第五十二回明确说了，猴儿来到灵山，却是“初来贵地”，并“低头礼拜”如来，竟然没有说“跪拜”。真正孙大圣跪拜佛祖的时候，是在第五十八回，孙行者和所谓的“六耳猕猴”来到灵山，“跪于佛祖之前”。那么现在呢，才是西游记第三十四回呀。而且，猴儿最先拜的是须菩提祖师，后来是唐僧和观音。很多地方矛盾的很，最合理的解释就是，须菩提祖师就是如来所变。还能分析出来，五行山下被镇压前后的齐天大圣，绝非映射的同一人，所以孙悟空肯定是至少三位明朝皇帝的隐指对象。
然而一个疑问就冒出来了，如来所化的须菩提祖师隐指的到底是谁？或许1344-1352年皇觉寺的方丈，有那么一点影子的存在，但也谈不上灵魂在内。皇觉寺在1352年已经被战火所毁，朱元璋做了吴王后，将其遗址区域改为明皇陵，是老朱父母的陵寝；老朱登基后在明皇陵不远处修建了大龙兴寺，以示纪念皇觉寺。但是皇觉寺方丈其人史载不详，难以考证。
须菩提祖师是个难以考证的谜团，他映射的肯定不是一个人，而是好几个僧人、道士或者儒家学者。
在西游记原著里面，还有一段话写得十分有意味，猴儿在哭的时候，作者评价到，“你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”。
这是什么意思？十分不好理解，恍惚的理解为，这是在讲述朱祁钰的故事。啥叫九鼎油锅，还在里面煠了七八日？明代宗在1449年农历九月-1457年正月，做了7年多的皇帝，恰好就对应了“天上一日、人间一年”。九鼎者，中华正统帝位也；油锅者，在其内煎熬也。朱祁钰的皇帝生涯就是一种煎熬，他不是自己父亲钦定的太子继位，也不是哥哥朱祁镇所立。景泰帝是孙太后和大臣们给迫于形势拥立的，名不太正，言自然不顺。孙太后的偏心、诸多大臣的瞧不起等等，好在有于谦等人的帮衬，