一个因素就是北伐方便）。花果山者，凤阳或是句容（南京附近）、南京和北京也；东胜神州之国都者，集庆也，还是南京城。
到了一处大山流水的时候，行者道，“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”这孙悟空，先前说认识观音，现在连西洲的小地名都说的一字不差了啊。这再一次说明猴子肯定对西洲特别熟悉的，但是书中第一回，却是不认识什么烂桃山，就在不远啊。唯有一个解释，孙悟空转世前的佛家背景太深，大圣此时已经回忆起来一些往事了。
结果玉龙就将唐僧的马给吃了，还跑了，唐僧担心后来路上没坐骑受罪，就使劲的哭。在守护神的支持下，猴子去跟玉龙打架，结果这小龙打不过孙悟空，就躲起来了。从诗文的交代看，玉龙就是纯种中华白龙。
守护揭谛还挺负责，也想给卖个好儿，便去南海找菩萨前来。其实孙悟空这是对观音还意见很大，说这个说那个，就是不愿意自己去。咱看观音来了急了的时候，说的是，你把你这个什么什么的。如来也是差不多，先前就说过，我把你个尿精的猴子。
观音将玉龙给变成白马了，还给了悟空三根救命毫毛（此时的这三根救命毫毛或许是朱祁镇的奶奶张氏重用的“三杨”，西杨杨士奇，东杨杨荣，和南杨杨溥。张氏连同三杨，都是朱祁镇的“管家婆”，正是他们四人，维持了正统十一年来的国泰民安。朱祁镇1427年出生，1435年继位，1443年已经17岁，开始独当一面。此时的观音者，临时映射了朱高炽的皇后、朱瞻基的太后、朱祁镇的太皇太后张氏也，她是个虔诚的佛教信徒。）。后来就用上了，这是自己的一番所谓好意，不是如来交代的。山神土地又送了马鞍子挽手儿什么的，唐僧就下跪谢恩。孙悟空却说是见了玉帝老君都只是唱个喏而已，自小儿做好汉，不晓得拜人。但是真没拜过么，给须菩提祖师是磕了至少三回头的。那么还是在说，须菩提祖师是虚幻的，是如来假借须菩提尊者的名义。还有就是孙悟空和须菩提祖师在佛教的渊源，决计不简单。
转眼来年春天了，这么一行玩春光，完了，前面说了，不能动心，动心就魔生，肯定要毛躁了，果然到了观音禅院的时候，显弄袈裟，惹来几难。
这个金池长老二百七十岁了，喜欢收集佛衣的，就下跪硬是借了袈裟一观，看着看着就哭，幸童就劝。幸童，这个也很正常啊，古来有之的，佛门也是众生之门。徒弟广智、广谋出恶主意，烧死唐僧师徒，留下袈裟作为传家宝，子孙长久之计。
结果丢了袈裟，自己碰死了。孙悟空去要袈裟，猜测是黑风山黑大王给偷走了，便去了。悟空一看找对主儿了，一棍子将个白花蛇秀士打死了，继续找黑的跟烧窑筑煤一样的熊精，变作金池长老，却被拆穿，未果，便去南海找观音帮忙。现在，悟空只能自己去了，因为守护神们在凡人面前见不得光儿。
先下拜观音，还想忽悠人家，不想也被揭了底儿。行者望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进。菩萨道，“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”菩萨是认得那妖怪的，还很厉害的，所以后来才拿禁箍儿控制住黑熊精的，当个护山大神。
这个时候，悟空已经给三个人物下跪过了，须菩提，唐僧，观音。后来在第三十四回，去见个妖狐前，先脱脱的哭了，苦恼上来，泪出痛肠。心内想到，自己止拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜唐僧。第五十二回，孙悟空从五指山下出来之后，还是头一次去灵山，初来贵地，故此大胆，并低头礼拜如来佛祖。说明什么，须菩提祖师就是如来佛祖啊。而且，还不是这么简单的，以后再说罢。
还说悟空在请观音来到黑风山，路