甚至在明太祖时，不少地方都是迁移军户实行屯田制度这才慢慢有了人烟，这里虽然不似那等边地苦寒，但一个村子距离一个村子也不近，那人为图方便，应该最多就是在附近村子或镇子上。
加之大明时期的路引、户帖和黄册制度，对人员流动的管控极为严密，尤其现在是建文四年，也就是明朝的第二位皇帝，这个时候的大明还不像后期那样，许多东西都是名存实亡。
这时候朝廷的各项制度都被严格的贯彻落实，在太祖皇帝贪污六十两便要剥皮填草的严法之下，虽然依旧不乏贪财试法之辈，但很少有地方官员敢在朝廷的政策上玩猫腻。
这种现实条件下，便限制了那人的活动范围，更应该是距离村子不远的地方。
这里在没有村子的地方，荒草及腰，虽说藏个人易如反掌，但想要在荒草里藏两年也绝非易事，那么此人便应该是附近的原居民。
而能控制一个村子的降头术，那人必定不是一般人，虽说是邪修，但不得不承认其法术造诣之高，这种人岂会是籍籍无名之辈？
这么一来想要打听出来应该不是难事……
宋小福苦思冥想，总算是想出一些眉目，心情也好了许多。
原本这些东西并不难联想到，只是自己习惯了人间界的思维方式去思考，却没有将归墟中，处在大明朝的事实考虑进去。
正在这个时候，六奶奶跑过来道：“小福啊，村里那兰花不是有了身子么，今儿好像快要临盆了，你要不要过去一下。”
宋小福打断思绪，赶紧站起来：“烦劳婆婆带路。”
他下午吃饭的时候，就发现村里还有几个孕妇，其中一个肚子已经很明显了，想必就是那兰花了，只是却没想到就在今天。
本来他也纳闷，按说村里这个情况，大伙应该都不会选择要孩子了，怎么还会有孕妇？
现在将这个时代的因素考虑进去的话，倒也能想明白了。
那个时候，本就没有什么娱乐活动，唯一的娱乐估计也就是一天的劳作之后，在屋里跟自家那口子做做造人运动了。
加之那时候又没有什么安全措施，在民众的心里，能不能怀上那全是送子观音定的，估摸着避孕的措施顶多也就是个“拔出来”。
只是要做到这三个字却也不容易呀，要求在激战中不能有遗漏出来，而且还得把握好战绩，既要让那口子爽了，还得避开炮火的命中点，这怎么说也是个富有战术技巧的事，还真不是那么简单……
所以那时候的生产率是相当高的，只是存活率就不咋滴了，首先生下来就是一道难关，母子皆失在那个年代绝对不是啥稀奇事。
其次生下来之后能不能养活又是个问题，要知道在明朝后期，大多数农民都是一天两顿稀饭，其余时间就靠喝水。甚至遇上个天灾人祸，两天一顿饭都保不住，千里饿殍、易子而食绝非杜撰。
总之造人运动作为唯一的娱乐活动，大伙显得没事来一发也是情有可原，加之村里这种情况，大伙心里本就压抑，这种唯一的娱乐活动不减反增也是情理之中。
俞家大院以前也是规模宏大的，其中虽然很多主要建筑被毁，但遗留下的厢房客房也足够小半个村子的人居住，所以大伙倒也是不拥不挤的。
至于为啥先前没有住进来，估摸着就算拆了，那也是要充公的，即便是荒废了，毕竟那里可有百余个冤魂啊，古时候大家又重视这些，自然没人会愿意犯这忌讳。
在一间客房外面，围了不少人着急的等待，有那帮衬的妇女急匆匆将热水端进端出。
里面又传来妇人凄厉的喊叫，还有那接