苏明这几天里，就曾和韩化臣相互交手，每接一拳一掌，都觉得力道奇大，浑身一震，不过十几招，就觉得气血翻滚，耳朵轰鸣，眼冒金星，难以支撑。
这并不是韩化臣本身身体的力量就比苏明要强上这么多，而是以抱丹坐胯的方法，一下子爆发出来的力道，比苏明的更猛更暴烈。
拳法一道，开始的时候，都是精进勇猛，锋芒毕露。直到通神入化之后，开始慢慢沉淀和收敛，进入返璞归真的境界。正如世上大多数事物一样，一味的锋芒毕露必然不可长久，在这之后，必然会慢慢收敛锋芒，隐藏不露。看似平淡无奇，实则一旦爆发，就是惊天动地。
苏明在来到广州之后，拳法才通神入化，达到了一羽不能加蝇虫不能落的境界。这之后，精气神已经开始慢慢内敛，远不如在雷动境界之时，气势散发于外来的明显。但毕竟时日尚浅，始终体会不到韩化臣那等精气神都能收敛到极致，抱拢归一的境界。而那抱丹之上，能纯以肉身之力，发出先天罡气，凌空一寸打的功夫，以及再上一层，打破虚空见神不坏，又是何等的神秘奥妙？
“前面的路还长着呢！”苏明心中生出淡淡的感慨。
在接下来的一段日子里，苏明便依着韩化臣的经验和当初李书文的教诲，在平常的行为举止之中，慢慢调伏自己的身心。
中国传统的文化之中，儒释道三家，到了高深的境界，都有一些相通的地方。传统的武术拳法，并不仅仅是一门打击格斗的东西，其中更包含了种种理念和认知，与儒释道的文化，有着紧密的联系。
拳法练到了上层，不仅仅在筋骨皮毛的强大，也在于人心对世间万事万物的理解、领悟和认知。真正的能踏入丹劲甚至罡劲的人，不仅仅在于他力量的强大，还在于他内心的强大。
苏明办了些手续，就随韩化臣在黄埔军校住下了，充当韩化臣助教的角色。每日早上都在临近的大江水下练拳，每两三天还走百十里地，去广州的海边，在海潮里练功。
这个想法却是来自于后世金老爷子那部著名的《神雕侠侣》，这部小说苏明曾经翻越了十遍有余，其中杨过在海潮里练功的场景，时时在脑海里浮现。如今身在广州，自然免不了效仿一二。
拳术中有水不过膝的说法，是指练拳的人入水之后，能以勃发暗劲，刺激周围的水流，把身体提起来。当年杨露禅见王宗岳，王宗岳踩水过河，水不过膝，就是拳术的极限了。再要提升，那就是不可能了。有传闻达摩老祖东来，一苇渡江。苏明在后世看武侠小说，里面也说有人内功练到极高的境界，可以一苇渡江。
但是在这个世界，在国术里面，这个不可能的，仅限于传说而已。
苏明的练法，或在海底河底打拳，强化五脏六腑，一口气练得悠长无比。或在海面河面，迎面扑击而来的浪潮，练习筋骨拳脚。
水底的风浪小，但是却有无数潜流暗涌，千变万化。水面的风浪大，冲击力也大，尤其是脚底踩水，比不上陆地上能立地生根，抵挡起浪潮来更是艰难。
除此之外，苏明不但跟韩化臣学习他的铁掌，还在他的指点之下，有意识的开始总结自己的一套系统的拳法体系。历来拳法中，有诸多流派，像八极拳在后世就分了好几个流派，每个流派都有自己的风格特点，打法练法都不尽相同。
如形意门中，薛颠的形意拳讲究“飞云摇晃旋”五法，而车毅斋的形意拳则讲“先顾后打，引进落空，吞吐趋邂，顾中取胜”，尤其是人盘根的功夫，堪称一绝。
这个过程漫长，不是一时一日可完成的。不过苏明在韩化臣的指点之下，也算是有所入门，剩下的就是自己系统的整理和疏导了。