丈，已经差不多与筑基初期的神识距离相当。
秦川并没有因此而高兴，相反还有些担忧，因为他这种神识的增强不是修炼来的，而是讨巧获得的，这就像某人看上去比以前强壮了许多，实际上不过是“虚胖”，不但对身体没有好处，还有可能导致各种疾病一样。
“前辈，你没有办法解决这样的问题？”身边有个大高手，自然要请教一二。
司徒无悔明白他担心的是什么，“我曾听闻有炼神术这种法门，只是从没见到有谁修炼过，其实你也不必太担心，没有炼神术同样也可以锻炼元神，只不过这个过程比较漫长！”
“漫长无所谓，只要有效就行，还请前辈教我！”
“呵呵，其实很简单，就是多操炼，让它一直处于高强度使用当中，比如不停操纵法器，再比如炼丹炼器等等！”
秦川眼前不由一亮，立即明白了其中的道理，这就好比“虚胖”的人要通过锻炼来瘦身一样，这元神应该也可以经过锻炼变得“精壮”起来。
忽然他又想到分神是不是也可以使用这种方式瘦身，琢磨半天，给出了否定的答案，首先，分神不仅仅是“虚胖”的问题，差不多相当于只能躺在床上的超级肥胖症患者，即使能通过锻炼的方法来达到“瘦身”的目的，也不知道要等到何年何月才能实现；其次，分神没有可寄居的身体，甚至连阴魄珠都不能离开，谈何锻炼？就算有煞魂幡这种魂炼之宝，也不适合经常拿出来显摆。
既然分神无法通过常规的方式炼神，只能走神道炼神的法门，这原本也是这样打算的。
所谓的神道炼神，就是以观想之法炼神，进而达到阴尽阳出的神仙境界。
至于什么是观想，什么是阴尽阳出，简而言之，观想就是冥想出一个目标，达到由意化形的地步，而阴尽阳出则是由阴神化为阳神的过程。
由阴神突破到阳神是要经过雷劫淬炼的，这恰和鬼修渡劫等同，所不同的是，神道是通过信仰和功德获取力量来渡劫，而鬼修属于修仙者的一种，用的是修仙者的手段渡劫，前者靠的是外力，后者多凭借自身的力量，最后的结果似乎殊途同归，但是本质上还是神道和仙道的区别。
观想亦分多种，人们最熟悉的是佛家观想和道家观想，比如观想一尊宝相庄严的佛佗，观想太极图等等，观想出来的意象越真实越宏大，当有足够的信仰之力加持其上，其威力就越强大。
打个不太恰当的比方，观想相当于炼制法宝的过程，观想出的意象相当于法宝，而信仰之力相当于修为法力，如果打算炼制一件威力极强的法宝，往往很难成功，所以要量力而为。
反之，如果法宝威力足够强，但是法力不够的话，也等于无用，因而要考虑收集信仰的问题。
所以，如何衡量其中的利弊极为重要，对秦川来说，他只是想炼神，想让分神顺利渡劫，因而没必要观想太宏太抽象的意象，如此以来，只要观想某些具体的东西，比如观想防御力强的法宝、符咒或者法阵就可以了，这样在渡劫时会有很大的帮助。
符咒也可以排除掉，他没见过防御力太强大符咒，自然无法观想出来，防御法宝目前似乎也没有合适的目标，法阵倒是有一个勉强合适，那就是百兽冲霄阵，阵图和阵旗都是一应俱全，唯一让他不太满意的是，此阵虽然也有防御的作用，这并不是真正的防御阵法。
“这个不急于一时，慢慢来！”秦川放弃了让分神立即观想的打算，他忽然想起不久前卢兆详储物袋中的那套阵旗。
取出阵法玉简，根据阵旗上刻画的阵纹，与玉简上的图样一一对照，很快确定了此套阵旗的名称，全称为中央戊土禁制法阵，属于五行