”
“那好，既然您老有这个本事，快去拿来拼粘，晒干后我们拿去卖，不要错过时辰——可是崖壁又高又陡，怎么上去呢？”
老人说：“我腰里有绳子。”一边说着，把手伸向腰间去解绳子，不料碰到伤口，疼的浑身一颤，忙缩回手来。
“我来吧。”陈淑卿伸手掀起他的衣襟，解下一条带铁钩的长绳，抖搂开来，向崖壁上奋力一撇，挂在崖顶上。试试很牢固，于是手脚并用，柔猿般攀上悬崖。然后，把两人拉上去。找到药箱，取出灵芝，树胶，刀刃，经过一番精心炮制，果然拼粘出株并蒂灵芝，晒干放进药箱里。沿着崖顶小路向药王殿攀登。
路上走着，灵芝老人告诉他们，崖下这道溪涧叫龙溪，发源玉皇顶下，这里是下游，往上还有中溪、上溪。跟登山主道几乎并行，在山下一看，就像从高山之上垂挂下来的两条互相嬉戏的长蛇，忽而分离，忽而缠绕。溪涧上有石桥相连，过了前面的石拱桥就是孔子登临处，所以这堵悬崖叫孔子崖。传说当年孔子站在此崖上，发出“登泰山而小天下”的感叹。
蒲松龄笑道：“原来他老夫子，还没到十八盘就打道回府了，远远没有杜工部的决心和毅力，所以没有领略到‘会当凌绝顶，一览众山小’的风光。”
陈淑卿道：“这就是儒学家和文学家征服大自然的两种截然不容的态度！儒家做事谨小慎微，墨守成规，缺乏冒险精神去探讨大自然深藏的奥秘，进而征服大自然的信心和勇气。而文学家笔下的名言警句，则是通过亲身探讨、征服大自然，发自内心的感慨。比如杜甫在‘望岳’诗中写的‘岱岳夫如何，齐鲁青未了。’‘会当凌绝顶，一览众山小。’当年杜老先生不是历尽艰辛登上泰山极顶，鸟瞰齐鲁大地，何以发出这气壮山河的感叹？”
蒲松龄笑道“真是‘士别三日，当刮日相看’！卿妹对文学创作的精辟见解，足以写一部‘文心雕龙’了。”
“嘘----小声点！”两人正谈得兴致勃勃的时候，前头带路的灵芝老人突然转身发出惊告：“狗官上来了！”
两人看时，只见一行数十人簇拥着一乘兜舆正拾级上山，等他们走过之后，三人才从山梁下来，踏上登山主道。
步步台阶，把黄知州颠簸得头晕脑胀，呕吐不止，随从中有人发现后面有人，向他报告，他只感觉难受。顾不上理睬，催促轿夫快走，必须中午赶到药王殿，等灵芝老人献宝。
中午时分，终于登上壶天阁，黄金荣命兜舆直奔药王殿前停下，他估计此刻灵芝老人一定手持仙药在那里等他。然而，殿里殿外搜了个遍，却没见到老人的影子。
陈淑卿见药王殿前求神、买药的人熙熙攘攘，便急着去卖灵芝。蒲松龄说：“急什么，让知州大人多等会儿。常言道‘饥不择食，寒不择衣。’他等急了不辨真伪，那时候去卖，保证一举成功。”
正如蒲松龄所言，黄金荣在药王殿等不来灵芝老人，急得如热锅上的蚂蚁，坐立不安，正当他望眼欲穿，又是打随从，又是咒骂灵芝老人，闹得不可开交的时侯，一个随从喜滋滋进来报告：“老爷，并蒂灵芝到了！”
“快叫他进来！”
“谁？”
“灵芝老人！你不是说他献灵芝来了吗？”
“献灵芝的没来，奴才是说卖灵芝的来了。”
“混蛋，什么卖灵芝的，在哪里？”
“门外，你听他在吆喝哩。”
黄金荣侧耳细听，殿外果然传来清楚响亮的叫卖声：
卖灵芝！卖灵芝！我的灵芝上天赐。
玉皇大帝亲耕田，王母娘娘巧手植。