，丹田里的真气有似香烟缭绕，悠游自在，那就是“氤氲紫气”，此功练一年后即可练习下一步。（此步以盘坐式为佳）
第三步：盘龙真诀
当太阳刚刚升起的时候，面对太阳而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分钟，然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入，在丹田汇聚成一个火球。然后意念火球渐渐扩大，至上与宇宙重回。过后，再渐渐变小收回丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳，悬于本人脑后上方。
在月亮刚刚升起的时候，接上法进行，不过火龙变成水龙，火球变为水球，最后收功。五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。总得以阳变阴为准。
第四步：金刚之躯
练法与第三步基本相同，但不需真的面对太阳和月亮，练火龙功需一极寒之地，练水龙功需一极热之地。主旨：“阴中练阳，阳中练阴，阴阴阳阳，至阴至阳”。此功须七七四十九日苦修。
第五步：外功附助
准备一个沙袋子（要小一点），每天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等全身各处，都要在沙袋上击打，要由轻到重，细心体会反弹之力，同时配合呼吸。
修炼《九阳神功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。
搏击篇：
一举手，前後左右要有定向起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶勿自伸缩彼有力，我亦有力，我力在先彼无力，我亦无力，我意仍在先要刻刻留心挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息切记一静无有不静，静须静如山岳所谓他强由他强，清风拂山冈一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江从此做去，一年半载，便能施於身此全是用意不是用劲久之，则人为我制，我不为人制矣
举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去右重则右虚，而左已去气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之先以心使身，从人不从己，後身能从心，由己仍是从人由己则滞，从人则活能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分釐不错权彼来之长短，毫发无差前进後退，处处恰合，工弥久而技弥精彼不动，己不动彼微动，己先动往复须有摺叠，进退须有转换极柔软，然後极坚刚静是合，合中寓开动是开，开中寓合触之则旋转自如，无不得力先求开展，後求紧凑，乃可臻於缜密矣
务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沈牵动往来气贴背，而敛入脊骨行气如九曲珠，无往不利能呼吸，然後能灵活吸为合为蓄，呼为开为发盖吸则自然提得起，亦拏得人起呼则自然沈得下，亦放得人出此是以意运气，非以力使气全身意在精神，不在气，在气则滞有气则无力，无气则纯刚
一身之劲，练成一家，分清虚实发劲要有根源劲起於脚，变换在腿，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整一气发劲须沈著松净，专主一方曲中求直，蓄而後发蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝劲似松非松，将展未展劲断意不断又要提起全副精神，於彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不後不先如皮燃火，如泉涌出前进後退，丝毫不乱方能得机得势，随手奏效此谓借力打人，四两拨千斤也
动静之机，在於阴阳，总归神聚神聚则一气鼓汤，炼气归神气势腾挪，精神贯注开合有致，虚实清楚左虚则右实，右虚则左实虚非全然无力，气势要有腾挪实非全然占煞，精神宜贵专注紧要全在胸中腰腿间运