功德，这是佛门中人毕生修持的东西。
只是，穷尽一生，真正能在羽化之前身怀功德的僧人却凤毛麟角。
因为功德和阴德不一样。
所谓功德其实就是修善。
做一件对的事情，那便是一得。
做十件对的事情才是一功。
功，指的便是有益于他人的事情。
做一百件对的事情才能获得一善。
善，指的是善人。
做一千件对的事情才能修得一德。
有德之人比善人更加的崇高。
拜佛，拜的是佛的德行。
修佛，修的是和佛一样的德行。
而只有做一万件对的事情，才能获得一道。
这里的道，指的是圣人。
而功德这个名字其实就是一个统称。
有功德榜身之人，其实指的是圣洁之人。
不过，想要做一万件对的事情或许很容易。
可难就难在，在修圣途中。
做一件不对的事情，哪怕只是拿了别人的一根绣花针。
哪怕心里闪过一丝贪念或者邪念。
那也是一失。
做十件不对的事情便是一过。
做一百件不对的事情便是一恶。
做一千件不对的事情乃为一罪。
做一万件不对的事情便是一刑。
而想要成为有功德榜身的圣僧。
除了一生不断做“对”的事情，还要时刻谨记不能做“不对”的事情。
一旦做了一件不对的事情，那就需要用一百件对的事情来弥补。
而且一旦做了一件不对的事情，之前的修持几乎全废。
不但需要做更多的对的事情来弥补。
还要从头开始修善。
佛门中人毕生都在持戒修身。
为了就是早日获得功德，往生极乐。
可人的情绪和念头这种东西是很难控制的。
就如同慈恩主持这样，因功德舍利的出现，无形中他就破了妄诫。
需要做一百件对的事情来弥补破的戒。
而且之前的一切修善都要从头开始。
在如此严格的修善之路上。
想要真正达到最后有功德榜身。
这是何其的艰难。
非是那种有大毅力，大智慧的圣僧。
绝无可能修出功德。
更不可能保持这样的功德直到最后坐化，留下功德舍利。
最起码叶空不认为自己这一辈子能修出功德榜身的地步。
而每一位佛门中人，都把功德舍利奉若真佛。
这才是慈恩主持见到叶空手里的功德舍利之后，会如此的震惊的原因。
“慈恩主持，这功德舍利既然是佛门之物，现在晚辈就让它物归原主吧！”
叶空恭敬地把手里的功德舍利放到了慈恩主持的手中。
说实在的，虽然叶空不知道这功德舍利的原主人到底是谁。
但是它的主人居然能留下它。
叶空对它的主人还是充满了绝对的尊敬的。
如此大善的圣僧千年难遇。
能如此严于律己的圣僧更是绝无仅有。
叶空实在是不敢再把这功德舍利留在身上了。
因为那是对功德舍利的