第二十四章喋血杀场
第十九回邪魔宣言（下）
“那么我来问你，伊夫，”罪人伍卡德笑嘻嘻地问道，“究竟哪一方是正义，哪一方又是邪恶呢？”
精灵贤者伊夫知道答案，可他不想回答。
“你是不知道答案呢？还是不想回答？”宝具魔人以胜利者的姿态朝精灵贤者眨了眨眼，“我来替你回答。”
“卡修王国目前是正义的，因为我们的国家赢了，”伍卡德说道，“我们总能把氏族部落赶出我们的领土，所以可以自豪地宣称兽人部落是邪恶的。”
“而卡修王国为何会胜利呢？”罪人伍卡德故意问道，“是因为我们的国民、我们的军队比兽人和狼人的联盟更善良？”
宝具魔人沾沾自喜地说，“不！是因为卡修王国比氏族部落更强大。强者总能赢，赢的一方才有资格说自己是正义的。”
南十字军事卡修王国边境守备军的一支武装力量，精灵女军官奈丽斯多少知道一些西部边境的情况。
奈丽斯说，“有些氏族部落之所以被称为邪恶的部族，是因为他们所到之处烧杀劫掠，造成了无辜平民的大量伤亡。”
“兽人是尚武的种族，狼人有劫掠的风俗，人类和精灵认为是罪恶的事，在他们的文化中却是一种荣耀，”伍卡德解释道。
他接着说，“氏族勇士认为投降是可耻的，战败者能死于胜利者的刀下，对较量的双方而言，皆为荣耀。”
“我之前也说过，”宝具魔人继续道，“狼吃掉羊，这对彼此都是一种崇高的行为，是对生存的赞歌。”
“不对！这是霸权主义！”精灵伊夫抗争道。
“强者的霸权主义就是世界的真相，生存的真理，”宝具魔人不容置疑地说。
“弱者也有生存下去，活下去的权利，”伊夫毫不犹豫地反驳道。
“弱者当然可以活下去，作为强者的奴隶，”罪人伍卡德说道，“实际上，这个世道就是奴役人的世道。只不过，每个人看上去都有自由、平等的虚假权益。”
“你说什么？”伊夫不敢相信，越发觉得自己和伍卡德难以沟通。
“善良、诚实、守信，这些道德规范就和神典、律法一样，是心灵的枷锁，”宝具魔人狂热奋悦地说。
他又道，“是强者制定的游戏规则，使强者的统治拥有正当性，并逐渐奴化被统治者，更成为打击反抗者的理由。”
精灵伊夫刚想说话争辩，却被伍卡德抢了先，“伊夫·麦考莱，你所遵守、捍卫的那些，其本质上讲，正是在维系卡修王国的王室家族对于这个国家的强者霸权。”
“现在的卡修王国难道不好吗？”伊夫辩解道，他为自己是个卡修王国的国民而感到骄傲，“人民安居乐业、国家富足强盛，又是那么和平稳定的年代。”
“对你来说或许不错，对我而言则不够好，”罪人伍卡德深仇大恨似地说，“象征神典的教会将我母亲逼上绝路，代表律法的治安官害死了我的婆婆，虚伪的道德观令我蒙受他人的欺辱，我真是恨透了这些。”
“所以你复仇，所以你杀害了那么多人，”精灵伊夫愤然道，“你不能为了你自己的遭遇，就怨恨整个世界，仇恨所有人。”
“诚然，我藐视他们的生命，但我的生命又可曾被谁尊重过呢？”宝具魔人既恨又狠地说，“如果这个世界无法容纳我，那么我又何必在乎看到这个世界熊熊燃烧。”
“你太自私了！这个世界不是属于你一个人的！这个世界是属于生存在这个世上的每一个人的！”伊夫情绪激昂地高声说道，也顾不上会惹宝具