大哥苏近乃是当朝从一品兵部尚书，大学士巅峰之时，便进入过圣殿翰林院，从中一睹纵横鼻祖亚圣鬼谷子的《鬼谷子》真迹，从而突破大学士瓶颈，荣升翰林大学士！归国便被国君拜为兵部尚书。”
“圣殿翰林院？翰林大学士？族叔，我只知道我国国内有设翰林院，收集一切珍贵典籍和思想概要，但是这个圣殿翰林院又是什么？”苏林惊奇不解道。
“苏林，你也许知道亚圣孟子定下的科举取士，以外力帮助儒士达到进士文位。
而之后进士想要晋升到大学士，便需要责心问道。只有过了自己这一关，坚定了思想和道，才能够称作大学士。
不过，恐怕你肯定不知道，大学士其实是分为两个阶段的，便是普通大学士和翰林大学士，当然了，后者被简称作翰林文位。”
苏远带着苏林一边往宗祠去，一边解释道：
“之前你所说的各国翰林院，包括我现在任职的吴国翰林院，其实都是各国国君仿造圣殿的翰林院修建的。
目的同圣殿一样，搜集尽可能多的经义典籍和思想概要，乃一国的根本。
所以，圣殿的翰林院几乎攘括了所有诸子百家的典籍，而且都是真迹手笔，是整个天仁大陆的根本。
当你若是达到了大学士巅峰的文位，便可以向圣殿申请进入圣殿翰林院当中，寻求自己的道，便极有可能看到你开智言语的作者真迹，甚至是更高层次的相同思想的半圣、亚圣真迹，从真迹当中进一步领略自己的道，在智海当中开始以圣力凝聚‘器’之山峰。
这就是‘成器’的开端，才能够成就‘翰林大学士’的文位！”
这便是普通大学士和翰林大学士的区别，苏林之前只知道进士要晋升到大学士千难万难，必须要责心问道，坚定道心才行。
可如今听闻大学士到翰林大学士却需要进入圣殿的翰林院当中，亲自观摩领悟所开智的言论，心中便更是一惊，内心瞬间火热起来：
“我是以孔圣的‘君子不器’圣言开智，难不成我进入圣殿翰林院后，还能够看到孔圣的《论语》真迹？”