回了花柳街头，临走时还颇为不舍的用那颗大脑袋蹭了蹭她。晴天抓出一把早就准备好的鸟食撒在地上，巨大威武的鸟便像个孩子一样吃的开心。
回到后庭花按照老习惯在大堂里坐了会儿，这会儿台上的正是妖问。
妖问的曲子弹的极棒，可实在是容貌太过妖魅。台下的人眼睛直直盯着他却没多少人听曲子。
晴天对于咒术也有了些许了解，知道很多时候妖问都是通过音律来作为武器攻击的。这会儿听着听着就猛然发现妖问作为寻常演奏的曲子里竟然大有玄机。
说起咒术来，它的前身是为“咒语”，前人记载为“以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅”。后来有人发现咒语的力量不仅仅限制于祷告与诅咒，通过语言与韵律的精妙配合，往往可以达到更大的效用，诸如控人心神，控人肉体，扰乱视听等。于是咒术一派渐渐衍生出来。
按照咒术派流传下来的典籍。咒术修炼分为四个等级。第一等级称为识灵，这一等级的修炼者称为识灵者。识灵者难以掌握具有攻击性的术法，但五感的敏感程度却已经渐渐比寻常人高出许多，这一阶段也可以称为咒术修炼者深刻感受自然的阶段。
突破了第一阶段的识灵者不仅可以听到所谓花开与水流的声音，甚至连人体内的血流声都可以捕获。
第二等级则称为通灵，这一等级的修炼者称为通灵者。通灵者已经可以与有韵律的生物交流。诸如通过抚摸树木就可以知晓曾在树周围经过的生物。且通灵者已经可以来念咒语，但必须要出声，为达各种目的有各种不同的咒语，如定身咒，净身咒等。
而如果将仙力注入到声音中来念咒语，效果则要更好。
第三等级则称为咒灵，咒灵者可以默念咒语，且可以用自己的方式将咒语转化为一定的节奏来达到目的。妖问当日对付小西小北二人，就是将定身咒转化为了敲击桌子的节奏，在不知不觉中施了咒术。
第四等级称为知灵，知灵者的能力要大的多，甚至可以控制生物发出自己需要的韵律，典籍记载过去有知灵者已经达到了轻轻松松施云布雨的地步。
而妖问练了许多年也仍在咒灵一层，不过可能是因为妖问对此并无执念，修炼也不算太用心的缘故。
咒语主要分为两类，一类对万物有利，一类则可以进行攻击。
晴天昨日已经运行过功法，正处于识灵这一层，对韵律的敏感程度要高处不少。因此一听妖问的琴声，便知这不是普普通通的旋律。