所谓的“家丑”通过“窝里斗”的形式暴露出来，看上去好像表现的是家长里短的琐事，其实它是以小见大，包含颇深，这个效果一点都不亚于正面的、义正言辞的口诛笔伐。这种做法不仅用在“坏人”身上，也用在“好人”身上，比如黛玉和宝玉之间所发生的口角和争论，就带有这样的性质。正因为如此，脂砚斋才会特别强调说：“凡是书题者不少，此为绝调”。
（2）、贾珍“勾引”尤三姐
就在贾琏与尤二姐“颠鸾倒凤”，向世人大秀恩爱的同时，他们“貌合神离”的马脚也逐渐显露出来。如果说贾琏和尤二姐的“金玉良缘”是贾珍一手策划的面子工程，那么贾琏就是贾珍的表象。所谓“琏”就是“帘”的意思，它具有遮饰、掩盖的作用。既然贾琏是假象，尤二姐自然也不例外。那么她的本质是谁呢？不是别人，就是尤三姐。前面说过，“金玉良缘”的核心不是“金”而是“玉”，因为“玉”代表嗣位，代表东宫，它的主人才是这桩婚姻的灵魂和生命。这就是为什么在兴儿眼里，尤三姐既有黛玉的风姿，又有探春品质的由来。
从这个意义上说，尤二姐和贾琏的婚姻是否般配，并不取决于他们自己，而是取决于尤三姐和贾珍能否走到一起。如果他们走到了一起，说明这桩婚姻的确是“金玉良缘”，的确是珠联璧合，的确是非常完美，否则的话就是偷梁换柱，欺世盗名，无法无天的罪恶行径。然而，谁都看得出，贾珍和尤三姐的关系若即若离，时好时坏，并没有尤二姐和贾琏那样如胶似漆，难解难分。为什么会是这样呢？道理很简单，贾珍与尤三姐并非原配，他自己早就有老婆，即使尤三姐跟了他，也和尤二姐一样，只能偷偷摸摸的做二房，永远得不到“明媒正娶”的位置。（未完、待续）
(本章完)