姚合《枫林堰》：“森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。鸬鹚与钓童，质异同所愿。”
宋之问：“楚竹幽且深，半杂枫香林。”
皇甫冉：“苦竹林，香枫树，樵子罛师几家住。”
陶岘：“鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。”
岑参：“山店橘花发，江城枫叶新。”
“红叶”故事里，有一位唐宣宗宫人，姓韩氏，她作诗《题红叶》：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
白居易《和杜录事题红叶》：“寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。”
徐凝《上阳红叶》：“洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。千声万片御沟上，一片出宫何处流。”
东说质疑：红叶题诗，红叶作载体，笔墨书写诗词在其上，难道作者不知道见水受潮字迹难保吗？说的是传奇吧。
周述：
回归到《题红叶》诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”请看古代各名家给予的解说。
唐朝范摅《云溪友议》载：卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。后（卢渥）亦一任范阳，获其退宫，睹红叶而吁怨久之，曰：“当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。”验其书，无不讶焉。诗曰：“水流何太急------”
西讲此故事大意：卢渥当时没当官还是舍人身份时，在京城进行应举考试的那个岁月里，偶然临近皇宫流淌水渠的沟道，看见一枚红叶，叫仆人捡拾起来。发现叶面上有一首绝句诗，就把它放置衣巾箱里保存，有时将它呈现给同行志士看。到了唐宣宗释放宫人时候，起初下达诏书说，允许宫人跟随在籍官吏，却不允许给举人书生。后来卢渥入仕担任范阳官职，得以获取那位出宫人，她亲眼看见那红叶而感慨叹息好一阵子，说道：“自己当时偶尔题诗在红叶上随水流出宫墙，没想到郎君收取它藏存衣巾箱内。”经过检验笔迹诗文，卢渥对此感到惊讶，那真是姻缘传奇啊！红叶所题诗道：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
关于“红叶”趣事——卢渥和宫女韩氏姻缘故事见后文（大约在汇总后的第49章），记述在诗人顾况故事中。
周述：
明朝周珽《唐诗选脉会通评林》录：唐汝询曰：情态不露，与缝衣结缘者自别。周珽曰：斩断六朝浮靡妖艳蹊径，是真性情之诗。“谢”字，“好去”字，涵无限情绪、无限风趣。
明清间的黄生作《唐诗摘钞》道：“好去”二字略断，盖嘱咐之词。绝不言情，无限幽忧之意，自在言外。文人作宫词，便有多少无聊怨望之语；岂知身历其地者，转觉难言耳。
清朝沈德潜《唐诗别裁》载：僖宗时，于祐步禁衢，得红叶诗。亦题一叶云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”后娶宫人韩氏，见叶惊曰：“此妾所作。妾于水中亦得一叶。”验之相合。
清朝冒春荣《葚原诗说》：五言绝有两种；有意尽而言止者，有言止而意不尽者。言止意不尽，深得味外之味，此从五言律而来，故为正格------“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”此五绝之正格也。正格最难，唐人亦不多得。
中唐的羊士谔作《王起居独游青龙寺玩红叶因寄》：“十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。高情还似看花去，闲对南山步夕阳。”这诗让读者唤起“夕阳红”意象。