西门焕金对东方梦春说，鸟语花香，游客中不乏藏龙卧虎。东方梦春点头赞成，也说道，山外青山楼外楼哇。她们有意扫视四周，发现有一伙青年人特别有精神听讲。东方梦春主动向前打招呼，经过互相交流，得知他们几个人原来是高中的同窗，聚会同行来看热闹的。
西门焕金凑过来，更显得自来熟。从言语流露，这也是追寻真善美益的圈友。
西门焕金请郎景川解说“花语”，郎景川微笑道出：网上可以搜索到读者需要的各种花语，自己不过在转播而已。
人们观赏植物，植物的精华在其花，花又是植物界的代表，代表着花卉草木，代表着花果菜蔬。
“古今中外”友情提示我们，自古以来，我们许多人喜欢“形象思维”，而西方人接受逻辑思维。在学习知识和提高自己的问学生涯中，我们乐于“古为今用”、“洋为中用”。网上显示：花语是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定俗成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。
其实，花语在我们大陆也有土生土长的，只不过没有形成系统和专著。早在诗经楚辞就隐藏着兰、惠、桃等花语，古代诗词里咏梅就潜伏留下梅花花语。只是缘于古汉语如何转换现代汉语缺少桥梁，这个专利没能开花结果。
花语是说，花用无声语态和形象寓意与人交流沟通。人们借用花来表达自己的文字语言，表达人的某种情感和愿望。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心。不了解花语者乱送鲜花于人，会引来麻烦和别人的误会。“喜鹊登梅”，梅花不是倒霉花，是美好之花，是长寿之花，“喜鹊登梅幸福来”。“桃花运”就是从我国古代桃花花语演变来的。
文化艺术是世界的。个体花语最早起源于古希腊，在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。群体花语在19世纪初起源于法国，随即流行到英国与美国，是由一些作家所创造出来，主要用来出版礼物书籍，特别是提供给当时上流社会女士们休闲时翻阅之用。
编制花语，盛行在法国皇室时期，贵族们将社会民间对于花卉的资料整理编档，其中就包括了花语的信息，这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。
国外大众对于花语的接受大概是在19世纪中，那个时候的社会风气还不是十分开放，在大庭广众下表达爱意是难为情的事情，所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。而我国唐朝时期出现“折柳”送别的热潮，以至于西京城郊外的灞桥岸旁的柳树受损严重，好在柳树具有顽强和旺盛的生命力，可以承受花语的载体的需求量。在隋唐之前，就接受“赠梅”花语文化，打响咏梅第一炮的应该是南朝宋代诗人陆凯，曾在江南寄梅花一枝给长安的好友范晔，并赠诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”自此梅花有了誉称或者代号“第一春”。
中国人都看重“鸟语花香”，植物之静与动物之动，它们的声色为文学塑造意境带来了丰富的素材，取之不绝用之不尽。最早的“花语虫鸣”可以重现在《诗经》里，《诗经》里的植物有桃李、木瓜、木槿、水芙蓉、飞蓬、莼菜、芦苇、蒌蒿、白茅、艾蒿、蓼蓝、葛藤------到了唐诗世界，可称的上无奇不有，且不讲动物园，就说植物园，那里的水陆草木，形成百花齐放，各种花卉文化盛开，形成了和谐的百家争鸣。
我国古代花语有一部分是“双关语”和“歇后语”组成的。古乐府记录不少民间诗歌，莲谐音怜