老臣。今宵颍川曲，谁识聚贤人。”
周鲁生继续介绍。
李峤的地理环境有：山、河、江、海、原、野、石、道、城、市、池、洛、井、田。
李峤的武器库有：刀、剑、戈、弓、箭、弩、弹、旌、旗、鼓。
李峤的百货商店有：绫、罗、锦、素、布、床、席、被、帘、帏、屏、鉴、烛、扇、酒。
李峤的交通工具有：车、马、舟。
李峤的百宝箱有：钱、金、银、珠、玉、
李峤的建筑博物馆有：楼宅、门、桥。
李峤的音乐厅有：琴、瑟、筝、笛、箫、琵琶、笙、钟、歌、舞。
李峤的书房有：笔、墨、纸、砚、诗、赋、史、书、经、檄。
讲到这里，周鲁生停顿下来。东方梦春问：“不是说李峤的诗歌最富有，其诗怎么能没有动物园？”周鲁生接下讲李峤的动物园有：
龙、凤、麟、乌、兔、鹤、鹊、雀、雁、莺、雉、凫、牛、马、羊、兔、鹿、象、熊、豹------
西门幻金说：“这些都不是新闻，要的是植物花卉。”周鲁生赶紧说，有，都有。春夏秋冬，四季之秀全有，除了兰、荷、菊、梅外，那李峤的植物园还有：柳、桃、李、梨、橘、桂、槐、松、竹、桐、茅、萱、藤、萍、菱、瓜。
李峤歌咏植物花卉，大致覆盖初唐时期人们所爱花木。像牡丹之爱，盛唐发热，中唐以后高温，随之歌咏跟进。
东方梦春对西门幻金说，我们后边要讲的花卉，几乎覆盖李峤的植物诗歌，还是对李峤歌咏动物诗篇，赏析稀有品种的好。西门幻金接受建议，她俩看上了“麒麟”。
麒麟，在古代被视作神兽，简称麟，与凤、龟、龙合称“四灵”，民间传说麟是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽看待。雄性称麒，雌性称麟。常用来比喻或形容德才杰出的人物。
西门幻金说，我国古代儒家典籍“六经”指的是什么？
周鲁生回应，“六经”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部经书。《春秋》，又称《麟经》或《麟史》，《春秋》本指先秦时代各国的编年体史书，但后世不传，此书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，也是中国现存最早的编年体史书兼历史散文集。它作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。
周鲁生解说话题转向咏物诗《麟》，李峤此诗化用了四个传说典故。先看原文《麟》：“汉祀应祥开，鲁郊西狩回。奇音中钟吕，成角喻英才。画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。”
全篇分别描写了四个故事。首联里有“西狩获麟”故事。
孔子的出身带有传奇性，有人说是老夫少女爱情的结晶，有人说是野杂种，有人说是最早的麒麟送子。传说在春秋时期鲁哀襄公二十二年，也就是公元前551年，有一位年青的母亲，名叫颜徵在，她第一次怀孕生育没有成功，第二次怀了孕，她就祈祷于尼丘山，传说曾经遇见一只麒麟，麒麟出现于孔家院门，吐出玉书。那玉书上写着“水精之子孙，衰周而素王”，意谓将要出生的男儿，他有圣贤之德而未居帝王其位。颜氏非常惊异，以家中丝带状的绣绂系麒麟角，过了两夜后麒麟才离去。不久孔子降生，头顶长得有点像尼丘山，取名孔丘，字仲尼。孔子长大之后，建立儒家学说，发扬光大儒文化。以后，人们又引申出玉书三卷，说孔子精读后成为圣人。孔子一生忙忙碌碌，教育培养门生学子，一直到70岁还在写作。
孔子生活的时代，周王朝社会动荡不安，礼崩乐坏，礼乐征伐自诸侯出。