“第12章初唐诗林橘花趣说宋之问”
20世纪五、六十年代间，广州花卉文化出现奇特现象：春节前的广州两大花市占据市区黄金地段：人民路太平南路——中山路BJ路。那里好几天马路不通车，马路上架设台阶集聚天下各地名花，除了广州市民观赏购花外，还招引的境外及港澳同胞几十万游客观光，出现“两个海洋”——花卉的海洋和观众的海洋同时涌动。在赏花人群里，西门幻金高举盆橘，漫步离开花市闹区。
有人去过越南等境外花市，议论道数广州花市世界有名，花市奇观：只见平民众百姓，家家抱得“金桔”归。
金橘，原产中国岭南，常绿灌木或小乔木，花白色，极芳香，结金黄色圆果，经人工培育或调节，春节期间便可硕果累累。
金橘和金桔虽然发音相同，也有很多人将橘与桔二者等同，但事实上这是两种不同的植物。橘，指柑橘之类的水果；桔，常与梗配作“桔梗”，是中药名植物。读唐诗，橘与桔，那是南辕北辙。除了刘禹锡有“人从桔柣至，书到漆沮傍”外，更多的诗人用“桔槔”，如王维《辋川闲居》“桔槔方灌园”，其他诗人储光羲、李白、白居易、柳宗元、元稹、孟郊、皮日休、陆龟蒙等都以桔槔入诗。桔槔，是一种汲水工具，常指在井旁采用杠杆力起吊水桶的装置。
西讲：许多北方人不会区别“橘”与“桔”。就是广州花市也难得糊涂，桔字近似“吉利”的吉，字体笔画又少，故常用“桔”代橘。这就是“文化至上”精神。
我们沿着这种说法走下去。而不是刻意区别柑、橘、橙、柚、桔的实体，也不是从地域语言讲解趣事，如广柑，当地人叫柑子，北方人叫橙子。
金桔，作为果树或水果，在唐诗里是不存在的。金橘的命名被岭南人采纳，又名金柑，属芸香科，是著名的观果植物。特别是在GD和香港地区，很多市民为图吉利在春节购买。金橘为常绿植物，花单生，白色，芳香。
以文化交流，吉到桔，再到橘，通用后似乎拉起手来了，蜜桔与蜜橘，特别是黄岩蜜橘等多家品牌，都乐意表示蜜桔送吉利。以水果食用而言，桔是能剥皮的吃的，金橘是不剥皮的洗干净就连皮一起吃，此橘即柑橘一类水果，其皮可入药为“青皮”、“陈皮”。应用方面，盆景金橘在春节挂果累累，异常热闹，用它布置厅堂、客室，金碧闪闪，逗人喜爱，展现欣欣向荣、蒸蒸日上的气势。所以，羊城民众迎春节，家家抱得金桔（金橘）归。橘文化搭台，可乐坏了花商；大批量消费，也乐了花农。供不应求，财源滚滚。
东说：标题亮出（9）——唐朝诗林橘花
我国植物文化中，有“南橘北枳”说法，形容不同环境对人的影响。或许源自晏婴的名句：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”如果不对它们果实品尝做鉴别，那么，橘生在淮南是常绿植物，而淮北的枳是落叶植物。
枳，落叶灌木或小乔木，小枝多刺，果实黄绿色，味酸不可食，可入药，中草药名叫枸橘。
橘，常绿小灌木或小乔木。奇数羽状复叶，羽叶、小叶均互生，卵形，正面浓绿，背面浅绿。花为白色，具有芸香科特有的香味。花萼5裂，花瓣5枚，浅钟形；顶生或腋生，伞房花序。花期在夏、秋季，果期冬至早春。
四维常常在华南地区路边看到它们成群结队地长在一起当作围篱，在4至6月时，会有一簇簇可爱的小白花散发出香味，在七里远的地方都闻得到呢！有人叫它“七里香”。其实，植物界里有“七里香”，其学名为木香花，即木香，是蔷薇科蔷薇属芳香植物，形态为攀援小灌木，小枝圆柱形，有皮刺，花多数组成伞形花