李红旗作为不可说主义者也经常和别人坦诚的讲利益。
但是在他的心中，那些短期内能看到的利益，未必真正对自己有利，很有可能那只是一个美好的陷阱，需要自己拿出更核心的东西去换。
比如历史上的假道伐虢、借蔡灭息、借道伐蜀、刘备入川，都是非常鲜明的例子。
一些唇齿相依的小国面对某大国尚能自保，但是其中一国的主君要么贪婪外国送到眼前的利益，要么听信本国公共知识分子的蛊惑。以为盟友做出了什么对不起自己的事情，或者盟友只是与你有了些小摩.擦就被夸大到水火不容的地步，从而悍然出手灭掉了自己的盟友国，或者自己的战略缓冲国。
平衡局面被打破，那个大国国家一拍大.腿：“呦，原来古人诚不我欺，果真有这么***的东西。”
从此某大国就在你家门口，什么山药蛋河，鸭子湾，密西西比河，鸭绿江等等边境河流前饮马。
你还受得了？
你还想过日子？
你还想和平崛起？
赶紧秣兵历马准备打仗吧，否则下一个被灭的就是你自己。
这就是那个小国国君的眼光不够长远，或者说他的立场站错了。
当他只站在自己个人的立场考虑问题的时候，收人钱财义不容辞，谁跟利益过不去？
当他只站在自己国家的立场考虑问题的时候，有人敢冒犯我，虽远必诛。人刺我一针，我还他一个国破家亡，谁敢破坏我国的利益，就算是签了互助条约也往死里弄他。
只有当他站在全世界小国的立场上考虑问题的时候，他才会跳出自己的圈子，清醒的发现某大国的阴谋和它的战略布局。也只有这个时候，这位国君不可能再中招。
只考虑自己利益的人，最多只能混一个霸道。而把最广大人民所在阶级的利益都考虑进去的，这才是王道。
李红旗认为，只有坚持住自己的立场、原则、理想和信念，他的眼睛才不会被短期的利益所诱.惑，从而丢失了更宝贵的东西。
所谓一个人眼光的长短，胸怀的宽窄，其实是可以改变的。很多人都以为改变这个人眼光的是见识、阅历、学识、价值观等等因素，但实际上这些因素最终还是会综合起来。就会决定你个人所站的立场，或者说格局。
毕竟只有站得更高才能看得更远，如果站得低还想看得远，那看到的东西通常是自己的脑补和别人的谣言。
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水，但这只是人作为生物属性的分数，是每个人都就有。在此之外，还有最少一百分是取决于你本人所在的立场。
或者说格局，或者说民族，或者说——阶级。
某位一辈子生活在非洲草原，赤手抓野兔的人。即便他是酋长的儿子，他的眼界怎么也不可能高过一个发达国家一线城市的普通白领。
李红旗的立场和萨奇英、沐有财的立场自然也是略有不同，所以三者的眼光和分析问题的方法也有一些差距。
沐有财讲资源，萨奇英一脸不屑；而萨奇英讲人道主义，沐有财却听不懂。
“咳咳，现在轮到我来讲两句吧。”李红旗轻轻咳嗽了几声打断了萨奇英的演讲，“既然沐当家说资源，那我就跟沐当家谈谈资源。”
沐有财是个讲利益的人，所以李红旗只能从利益入手，他缓缓地道：“沐当家说唐三寨缺劳动力资源，但在我看来，唐三寨缺的太多了，劳动力反而是最不重要的一个环节。”
“不重要？”
“废土虽然比不得末世前，但对唐三寨来说还是有着无