李红旗脑子里想的很多，但他却知道不能太过于苛责这些荒野人。
毕竟如果拿着显微镜，去看历史上发生的任何一件涉及到全社会的大事，都是能找到污点的。
就算真的找不到，那也可以去写本小说，或者拍个纪录片，编出一些污点。说不定这样做，还能当上什么省的作协主席，拿到什么国际性的巨奖呢，因为总会有人希望人们相信这些污点是真的。
而且讲得时间长了，讲得人多了，它也就是真的。
但是很多时候，人们知道了这些“真相”就能起到什么作用么？上下几千年来，骂农民起义反贼的人和书有的是，但是造反的少了么？不单没少，反而骂声越大，下手越狠的朝代，造反的越多。
历史的客观规律，是几本或者几部“真相”就能否定的么？
不可能。
只要社会矛盾激化到达某种程度，人们就会去选择差不多类似的解决办法，这是无法避免的。所以这种事情不应该看有没有污点，而是要看发生这些事的后果如何，起到了什么影响，对哪些人群有利。
站队这个词很多人很反感，但绝大多数的时候，这就是唯一能解决问题的办法和态度。
如果某一天有人希望你能接受一种，不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性的价值观念时。请你务必要注意，这人不是蠢货，就是骗子。
因为不可能有所有人都适用的准则，就看你站在谁的立场上考虑问题罢了。
如果你站在老鼠的立场上，你得赶紧出书了。因为你肯定心急如焚地想要控诉人类的滔天罪孽，他们是如何放水淹没你们的城市，或者用化学武器灭你全族。
而且很多时候，这种立场不是你能够选择的。你只要生下来，或者你只要是某类人，就已经在别人的心中有罪了。
对于佃户来说，只要是地主收了他们的租子就有罪。
对于地主来说，你只要是佃户就有罪，你得按时交租。
对于上帝来说，你只要是人就有罪，因为人偷了上帝家种的苹果，所以人人都有原罪。
对于荒野人来说，你只要是强盗，就有罪。想要无罪，你当初为什么非要做强盗呢？既然做了强盗，你就得想到有一天会被反抗者打死的一天。
李红旗当然不可能站到强盗的立场上，去谴责荒野人不应该杀强盗，他最多只是说两句别杀的时间那么长而已。
而且他说这话的用处也不大，毕竟这些荒野人不是他李红旗的部下，甚至连这些唐三寨的人也不是他的部下。
所以唐赛儿找他要回塑料手枪的时候，李红旗只得无奈地摊了摊手：“一共借出去六十支解放者1.0，现在收回四十六支，还有十四支他们说打仗太乱，弄丢了。”
“丢了，怎么没把他们的命弄丢了？”唐赛儿冷哼一声，“是他们不想还吧？”
李红旗摸着自己的鼻子，显得有些尴尬：“呃，也不排除真丢了的可能性。”
唐赛儿白了他一眼：“算了，反正这枪当初也打算低价卖给他们，现在就当是预先送他们一些免费品试用好了。不过这枪寿命有限，炸了膛我可就不负责喽。”
幸好唐赛儿并没有打算追究这件事，这让李红旗暗中松了一口气，赶紧转移话题：“那几个俘虏都交代了么？”
“五个人我们是分开审问的，他们的回答基本都一样，应该可以相信。”唐赛儿掰着手指头点道，“他们在距离垃圾场三里处停了三辆车，打算屠镇之后用来装载赃物。两小时前，雷歌他们几个已经去把车开回来了，我看过，车况挺好的，起码四个轮子