太多，如果离的近了，中了他们的幻术，那我们就更危险了。”
老给和淞琦听我的话，都迟疑了一下，接着老给说：“嗯，你说的对。这棵老槐树长势这么茂盛，一定与那些吊死鬼所聚集的阴怨之气有关，不然觉对不会活到今天，单独对付这些吊死鬼，只怕是治标不治本，而且数量还太多。如果单独对付老槐树，有这些吊死鬼看门，咱们还没有机会靠近，到底该咋办呢？”
我沉吟了半晌，并没有说话，在心中极力的思考着对策。
淞琦见状，也看出了其中的难度，眉头微皱的问我：“你不是三清传人吗，家传法门里一定有克制阴邪之气的办法，再加上我们俩，应该没什么问题吧？”
我深呼了一口气说：“那就试试吧！”
“哎我说南宫，这事可不能试呀，万一不行，那咱们就也得挂在树上，你可得想好了，可别连累我。”
“就你万一多，万一吃饭还能噎死呢，你怎么还那么能吃！”
“你怎么属穆桂英的，阵阵落不下你，我跟南宫说话由你啥事？不能帮忙还竟跟着添乱，还说我能吃，咱们俩可是有一个能吃的，认识你才多长时间，都快被你给吃破产了，还死皮赖脸的跟着我们，不知道你师父叫没教过你啥叫礼义廉耻！哎哎哎...”
老给揉着耳朵怨恨的躲出去老远，淞琦一脸的得意的看着老给，那表情大有“再说我一句，就把你耳朵拧下来“的意思，我无奈的叹了口气，走到山路正北方按照刚刚想好的办法开坛布阵。
在百宝囊中拿出一切开坛应用之物，摆在一块还算平整的石头上，焚香祷告踏罡步斗，口中默念八大神咒，凝神乞旨。
现在的道士做法都有一系列的复杂程序，上拜天地神祗，下驱妖魔邪祟，还要请天兵天将临坛护法，开个坛就要浪费好多时间，要我说就是花架子。
其实这是他们死板，把开坛时念诵的法咒当作了固定模式，道教每个派别做法时都有自己的开场语，五花八门，最主要的是必须知道自己念的是什么，能布告天地神祗，请来山神土地护法大将就足够了。
如果不解其意的按部就班，连拜请过谁都不知道，场面作的再大、再震撼还不是自欺欺人，就更别说效果了。不幸再碰到一个文盲道士，把字给念错几个，那就彻底是上焚烧报纸——糊弄鬼了。
所以，山不在高有神则灵，咒语不在长短，有效就行！
伟大领袖邓爷爷不是也说过吗，不管白猫黑猫逮住耗子才是好猫。
经过长时间的总结我发现，所有的一切程序在八大神咒里都有体现，甚至涵括的更多，更具体，而且节约时间，何乐不为？
八大神咒既然能位列百咒之首，是有它的道理的，并不是说它是基础咒语就能说没有实际意义，如果能彻底进入八大神咒的境界，道法的精进速度说是一日千里也不为过。由此可见基础的重要性，无论什么事跨过了基础，都无日后立足之地。
八大神咒念毕，算是拜过了三清玉皇，空气中明显多了几分刚阳之气，淞琦和老给也拿出了各自的法器为我护法，见万事齐备正式开坛布阵。
如果想将其一网打尽是不可能的，只能分批处理了。就像摘苹果一样，晃几下苹果树，再拿框把掉下来的苹果捡起来装在框里，多晃几次，一直晃到不再往下掉苹果为止。然后再拿梯子把剩下的苹果摘下来，简称摘苹果战术。
但晃树的这个过程最为凶险，万一被掉下来苹果砸到脑袋就不好了，所以还是先摆下符阵，将其围困起来，一旦掉下来几个，不至于恶鬼四散，也能保护自己免受伤害。
想到这，拿出八卦阵图摆在面前，掐起指诀