定位很明确，就是收录所有属于教会的觉醒骑士和高端战力，无论是觉醒血脉之力还是精神力变异，只要够强或者够特殊的都能收录进来，成为教会最锋利的利刃。
……
“还有一件事，我主已经降下神谕……”
将教会对于婚姻的定义，以及将【泉水女神蜜勒思】纳入信仰体系的安排说完之后，薛帕德顿了顿，先让众人消化一下诸多的安排和变化，这才缓缓的吐出一句。
众人面色各异，但都专注的等待着薛帕德接下来的话，这种反应让他还算满意，所以就平静的丢出了一个大新闻：“下一次光明日时，我将亲自主持祭典，正式宣布教会五城，建立王国，我主特许，我将作为主在人间的代言人，登基称皇，到时我便不再是教宗，而是教皇！”
话音一落，满座皆惊，继而大喜！
不错，与其等着自己的子嗣将来称王建制与自己争夺信仰，不如将****走到黑，自封神皇，如此教会和世俗都是自己麾下，反而不必操心太多。
教会有枢机主教厅，世俗自然也要有内阁，六位大臣尽皆入阁，如此王权神权稳固，等到圣子成人时机合适，再将王位传承下去，到时候无论他功绩再大，都只是儿臣！
“诸位，还请一同努力，为了我主的荣光，为了我等的事业！”
“是！愿光明永存！”众人一同振臂高呼！
……
光明历元年。
教宗薛帕德奉神谕，于【光明日】在教会城登基称王，当天日月当空，光明耀眼，难以描述的神圣光明之力照耀一切信奉光明神的地方。
亚楠、教会、亚哈古尔、伊鲁希尔、亚诺尔隆德，五座城镇中神迹显世，圣像圣徽光明大放，更有无量神明威严遥相呼应，所有居民都虔诚的进行祈祷，祈祷光明的赐福，赞叹【教皇】薛帕德受到神的赐福。
教会城外，教皇喻令建造出祭坛，共有三层，每层五角，一层刻画山川树木等神明应许之地，二层刻画花鸟鱼虫飞禽走兽等世间应有之物，三层刻画男女老幼各色智慧物种，共同以祈祷姿态拱卫中央，这其中还有精灵援助的痕迹，只靠人类难以做到这样精细生动的雕刻和描绘。
而在第三层的中央，摆放着象征神明的日月圣徽，教皇薛帕德拾级而上，身穿绣有金丝花边，点缀金银珠宝玉石等物的华丽长袍，手中握着已被他彻底占有的神圣权杖，如今大概要改名为【薛帕德的光明手杖】了。
祭坛四周，驻扎着教会的骑士和神卫军，还有诸多身穿教会长袍的神职人员肃然围拢着祭坛，教会的制式长袍大体相似，区分地位的主要看其上装饰物的多少。
最基层的见习牧师就唯有一袭纯白长袍，正式牧师便可以在袖口绣上金丝，主教在长袍边沿绣上金丝花纹，并且能点缀着银扣，枢机主教的长袍则增加金丝绣成的图案，只是没有教皇长袍的奢侈装饰。
薛帕德高居祭坛顶端，环视着四周黑压压拜倒一地，数以千计的信徒和教会领民，他气态威严沉稳，岿然不动，只将手中精致的长长卷轴拉开，高声念诵。
“太阳与月亮交替照亮世界，为光明之源，世间一切依托光明而生，我主托纳帝乌，你是一切光明之主宰！”
“请天空和大地，山川河流与森林为见证，我今奉我主，光明神托纳帝乌之神谕，建立【晨曦王国】，自领【教皇】，为我主在世上的化身，唯一的代言人，为我主管理着教会与世俗，光明永存，我主永恒！”
“今我以万民之统治者，光明神唯一地上的代言人，白河以南和长河以北广阔土地的拥有者，光明教会领袖的名义，宣告我主，光明神托纳帝乌，