个人要如何走下去？
秦歌给玄奘一个机会！
现在大秦已经间接控制青海省区域，也就是西羌高地的北方区域，但是对于未来的藏族自治区，现在依然处于一片迷雾中，秦歌迟早会拨开这片迷雾，去探寻先秦时期的藏地情况，而尼泊尔山口就与藏区相连。
秦歌从尼泊尔出发可以横穿喜马拉雅山进入东印度。
这条路线更短更快，虽然同样极危险，不过有大秦的国力支持，玄奘不再是一个人，所以有着本质的区别。
秦歌既是帮玄奘，也是在帮自己。
玄奘得到大秦帮助，本书也在帮助大秦。
这种高僧大德辅助，过程一定会顺利很多！
玄奘听完秦歌计划，双手合十，恭敬地说：“小僧先谢过陛下！”
“你虽生在河西，但也是华夏后裔，大家本是同源，客气个什么？”秦歌对貂蝉招招手，“你去安顿一下玄奘法师。”
貂蝉对身边妖魔马仔吩咐几句。
两个妖魔壮汉就带着玄奘下去了。
貂蝉对陛下的举动有些困惑不解：“佛教乃异邦之教，让玄奘入我华夏中原，恐怕不太妥当吧！万一他在华夏宣传那些乱七八糟的，恐怕对我们百姓会有伤害的！”
“我无神论者，不信任何神魔，不过不信归不信，但我们不能轻易贬低任何宗教，更不会诋毁排斥任何新教徒，因为任何一个世界级宗教，其出现存在与发展都必有其道理。”秦歌对貂蝉说：“就拿佛教来说。其本质是引人向善的，这种宗教会形成心灵的约束力。”
貂蝉听不懂：“有什么用？”
“你不要小看信仰，这种发乎心灵的约束，是法制力量所达不到的地方。这个世界既要有法制从外界约束，也需要有信仰从内部改变。”秦歌停顿一下接着说：“我不信佛，却不斥佛，大秦尊法与佛教传播也不排斥，佛不乱法，法不驱佛，让它传播何妨？”
“华夏有诸子百家，何须信仰的力量？佛教对华夏文明纯粹是多余的！”
“你不能把问题想得这么功利，儒释道都有其深奥的理念，都是东方哲学之精华，所以当予以尊重与敬畏，诸子百家，添一佛门，并不是坏事？既然大秦皇帝有气吞八荒之志，便要有容纳天下的胸怀！”
貂蝉看着秦歌自信的样子。
心里也是微微荡漾，看来是自己太功利了。
陛下就是陛下，器具开阔，眼界深远，相信他是不会错的。
秦歌自有秦歌的想法，任何学术都是在碰撞和竞争中进步的，诸子百家也不例外，互相学习互相吸收互相借鉴，最终才会变得越来越强大。
如果哪天独尊一术，只怕不用几百年，就会僵化窒息失去发展。
佛教这时进来，必会刺激华夏百家，企业管理中，这叫做鲶鱼效应。
佛教相比之下，具有包容性，可出家，可在家，出家僧人六根清净远离俗尘，在家居士娶妻生子在家念佛，佛也不排斥其他学说，甚至不排斥其他宗教，因此具有较强的传播和普世的性质。
佛教当做文化武器对蛮夷之地进行渗透，其效果可能还会远胜百万雄兵的武力讨伐。
而这就是秦歌愿意帮助玄奘的理由之一。
万魔窟的事情，终于告一段落，秦歌准备返回华夏。
不过在秦歌临走前，他召见了精绝国王，现在在精绝国王眼里，秦歌就是无所不能的先知，因为攻克万魔窟的整个过程，全部都被这位精绝国的国王看在眼里，他从来没有想过，居然有人可以这么轻松的打通万魔窟通道。