脸颊。
霞光啊！
你就是她高挑的鼻梁，
那么请将我的信息传递给她！
第三会变换
风云变换，
你可知是哪一阵风吹云转？
风云消散，
你可知是哪一股风吹云散？
风云作雨，
你可知它是淹没还是浇灌？
第四会风云会天上天下（一）
宇宙，
把自己搞得太大，
人的眼界无法容纳。
却从未停止意识它，
于是使用格物致知的方法配合思想的圆法，
一分为二，
便有天上和天下。
这就是科学的原始！
第五会风云会天上天下（二）
——格物至知+理学史
唐诗宋词，
广为人知，
格律含义却有偏失，
含义在于规格事物，追求意境，
格律诗体，太过严格，
宋代宽松而有宋词。
规格事物。可以意会，
规格事物，可以察其反应，获得知识
——格物至知。
科学实验理论，
格物至知现代化说辞——试验、实验。
宋明社会，已经觉悟，
儒学哲学，太过基本原则，
人文经验，匮乏论证，
更对于自然物理，严重缺失，
而宋明航海，碧波万里，转瞬惊涛骇浪，
在生死之间荡秋千，
国际贸易，更须科技指导生产，
于是乎，
知识分子，学说弄潮，格物至知，就是那思想实验与科学实验。
又不忘记，道德伦理，
更建立道德、知识螺旋循环体系，
那就是——
格物至知—仁知有德—厚德载物—格物至知。
建立远景，美丽动人。
憾！憾！憾！
朱熹理学合拍人伦、礼教，
天昏地暗，
今人已经不知，格物至知原义，
只是识得，道德规范的道德唯论。
历史现象：
朱熹理学兴起，科学衰亡，
圆明园，纯手工建造，
历史学家实事求是，
在1840那一页的科技栏，
放上一枚大鸭蛋！
这就是格物至知，
这就是厚德载物，
这就是理学史。
理学有人再兴，却又放弃，
为什么？
因为理学在现代早已经，
发扬光大，全天下普及！
那就是——
科学、科技！
第十一会步石心身合一四字心符口诀
真理在眼，
方法在手，
不争在脚，
技术在心，
知识在灵，
仁慈主魂，
无为主思，
博爱在胸，
热情在怀，
道德护身，