“观察、感知与思辨？有几个人像你这样？”同学一手搭在姬潜龙左肩膀上，歪头看姬潜龙脸而问。
“哈哈哈！知道吗？这正恰恰促成我的宝贵！难道一个民族不需要一批善于观察、感知而思辨的人群？不需要思辨？天大的笑话。”姬潜龙昂首挺胸、一脸正义、大步向前。“知道吗？观世音就是‘观察、感知与思辨’的唯心主义说法。”他又补充，但他说的很轻，也不知同学听到没有。
“关键是没有趣味啊！“老下提醒。
“你知道什么叫趣味不？老祖宗给我们造的字，写的清清楚楚明明白白。趣就是边走边取，就是走掉一些留住一些。所以趣在运动中产生，旅游诞生了，而且会随着物质的丰富、人文精神的无限的追求越来越红火。”
“那么乐呢？”
“乐是价值观念、情感愿景；趣味运动的方向与范围，趣味运动务必在其中方可生出快乐情感。”
“何为味？”
“有口但未，就是感觉不曾经感觉，必定有味。”
“拆字先生，呵呵。”
“所以人们一是好新鲜奇怪，二是好重口味，三是喜新厌旧。”
“愿闻其详。”老下怕姬潜龙停止。
“血肉横飞的战争片、惊秫荒诞的鬼故事、温柔缠绵男女情、山盟海誓的爱情誓言、海枯石烂的忠贞、惊险叠案的特工侦探，即将兴起的武功盖世太保，有哪一样不是重口味？但口味的加重，意味感觉的钝化、感知的流失、即将招致精神的营养不良，但往往促使更重口味的寻觅，恶性循环。”
“乐趣就是符合快乐情感价值观和愿景的趣味运动体验？！”老下总结。
“yes!”
“旅游是发现之旅，所以旅游是标准的人文交流活动。”
“yes，good!”姬潜龙继续充分肯定，并继续：
“知道吗，其实我们是在说做人做事还有物态是有境界的。你前面所说的游玩就是吃吃喝喝、说说笑笑，至少是无可厚非的，甚至是值得肯定。适当地放松一下自己有什么不可以呢？但境界不同。人们游玩注意力其实大多都是指向自己的，比如“我想怎么样”；“我看到什么”；更有甚者，旅游就是购物，还有吃，就是“我来过了”。总之，意识里完全的是我。意识完全在我，则我就不能从游玩的环境中有所获得。游玩过后，还是那个我。有的人生怕别人不知道自己来过，就写下‘到此一游’什么的，就是炫耀自己的心理反映。”
“人在旅游时如果采取高境界应该如何做？”老下问。
“该忘我而意识景，因景生情，进而有人文的提炼，人便有精神的发现，旅游方可成为发现之旅。有了这些人文的获得与记忆，人的精神因此而丰富，便可有持久的精神的享受。在旅游时一切皆为景。一切皆可生情，皆可思想。”
“为什么要忘我？”
“忘我则是一种解脱，进而洒脱、潇洒，景才进得来。意识完全被我填满，外景哪里有容身之地呢？玩，是一门学问。所以有玩家之说，这说明玩是有境界的。有的人玩物丧志而沦落，有的人成为专业玩家。”
“旅游有几种境界？”
“人文旅游、尝试旅游和炫耀旅游、无心旅游，走过场旅游等。”
“突突突！”后面传来拖拉机那有力的声音。
“老师傅，带我们一截！”老下振臂高呼！
(本章完)