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第135章 相互弘扬(5)(2 / 2)

但我的农民兄弟总结历史很中肯,那就是形成大鱼吃小鱼、小鱼吃麻虾,麻虾啃泥巴的社会食物链。上尊下卑,秩序井然!自由化作烟!

自由是所有人的需要!法律意识,法制社会,秩序而自由。光强调秩序,忘却自由,野蛮!

枪是邪恶的,你的刀剑就不邪恶?强调高科技犯罪是什么意思?你要知道你的菜刀在远古原始人面前也属于高科技啊!

真理学的夭折并不是只是缺失自然科学一个发展纪那么简单。

文化的本质是稳定的思想共识及其相似的思维模式。而思想是概念的组合。由于缺少物理的探索过程,那么文化素质中的理性就不足或不自然。不喜甚至不顾逻辑。

孔子在世的时候就严肃地指出文化的这个缺点,那就是人们常喜巧言令色,他认为巧言令色是匮乏仁的,其本质在于这些人的言语里面没有逻辑可寻,反而使他人无从辩驳。

不就在前几年吗,说中国人缺乏理性,这种说法是有根据的,因为你是一个道德文化,而无物理文化的成长发育过程,要么是缺少理性,要么是理性与感性不能很好地合一。

所以中国人常见“急中生智”,因为遇到紧急理性才占据上风,理性一但占据上风,智慧就发挥出来,并因为道德而英勇无畏!

有人说学习自然科学理论和西方文化不就行了?这样的认识说明对文化的继承性、稳定性和普及度没有正确的认识或没有足够的正确认识。学习、消化吸收融合而发挥正能量都是问题都需要足够的时间。

由于文化的这个特点,决定法治在我们的社会既是陈旧的又是崭新的事物。崭新的法治要达到完善健全,估计还有相当的路程要走,是故政治不可或缺,更加重要,信政合一的政治文化传统还得继续发扬。

政令畅通、一秆子到底是成功的秘诀之一。

(本章完)

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