可忽视，物质与精神，本章讲了四重境界：
第一重境界：子路的。必须的！优点：注重国防建设等硬发展与自强，全民皆兵，骨气最硬。缺点：忽视软自强，缺少肌肉。
第二重境界：冉有的，必须的！优点：注重生产，注重经济发展，注重民生，开始注重软自强。缺点：肌肉不发达，气质不健康。
第三重境界：公西华的，优点：礼仪有序，升华浪漫，认识肌肉的重要，注意气质状态形象的塑造！缺点：仅仅做司仪，没有人做大事。大事是什么？包括子路的和冉有的！国防、生产与经济！
第四重境界：曾皙的。人生的真正目标——快乐生活。石自己也感觉写得不好，但我很重视这一章，反正纲领好象拿出来了。有的人看到这里，失望了，这不是该干吗干吗吗？是的！思想家只是告诉你，不要把目的忘记了，不要把目的与手段的关系搞错了。而快乐是必要每个人自己去发见的。任何他人不能代替。即自由是快乐的基本含义与内容。为什么组成社会，答案自明。不错，看似简单的言论等事物，你能对它进行深入的分析研究，至少你是一个有心人，通过分析将其中的奥妙找到并浅显地表达出来，这就是居敬的态度。这个还不简单，丢弃一旁，哪个还不简单，扔在一边，那你到后来你还有什么，你就只会到处游荡发发噪音了，大家说是不是？
正青智者问：怎么不提幸福，幸福指数什么的？步石：因为石按照论语来的，快乐是需要自己寻找的需要自己定义的，但它也不是没有法则可寻，在论语，快乐是相对于慢不乐而言的，孔子推荐的是通过“诗、礼、乐”获得快乐。以后有机会再讲。
快乐需要自定义，人们也一直在探索什么是快乐的，怎样获得快乐，红楼梦的启蒙在于，贾宝玉等已经不能体验到天生的富贵与现成的“诗、礼、乐”所带来的满足的人生快乐，而朦胧地意识“情”与“劳”的动人之处，当然他们还没有清晰的意义把握，既然没有“见义”也就不能“见义勇为”了，所以有朦胧的悲剧发生。
你设想过吗？石多次尝试帮助林黛玉她们避免悲剧发生。设想，贾宝玉的父亲开一公司，让他当一个经理，林黛玉当一会计师，宝钗当一销售主管，再给予婚姻自由，悲剧很可能就会被避免了，对不对？当然快乐要自己会寻找，不能一根筋。现代社会，人类已经知道认识自然、把握自然规律的意义，探索自然的科学研究本身给人带来快乐，工作与学习本身给人带来快乐！一天到晚好逸恶劳，东游西荡，只会生无聊。无聊不属于快乐。
“诗、礼、乐”与工作、学习相结合，真实的快乐！诗与工作的共同特点是具有思绪。
吃自己的劳动果实，真香真实在真快乐！
(本章完)