中国特色文化传统关乎理性的名词。
有人一听说符，立即警觉是不是在搞迷信，你呀，成见太深了。很多的时候，学术的名词与世俗的同一名词，含义是可以完全不同的。符合意识与“三思而行”，名类不同，理论各表，事理相通。
以上四十术是断章取义而得的，所以可能不顾原作者的宗旨、精神而无限发挥智慧了。人们或者受到功利主义的影响，或者为了迎合功利主义思想，而把功利主义强加给原作者，感觉原作者一天到晚这个术那个术的，算计人，这与事实不合。至少可以说，在原作者著作之时，已经只有理而没有术了。
步石：石所理解的鬼谷子。贫贱不移已属不易，富贵不淫难能可贵，而极贫极富、极贱极贵，从容面对度过，胜过涅磐重生，精神顽强，五气相和，激发灵光闪烁，得见神灵意见，又懂得勤奋知觉，还拥抱反应之理，他们回首反顾千古足迹，掉回头展望万未来世，思想前后穿梭连接通透，你那几度春秋来回如何，怎在他话下？不管如何，都不会难得倒他，万事万物以类知之，类别在握，经理天下，看他文字，好人坏人都有所得，口碑不高，各自暗爱，将形象表面文字，给众人实在利益，将思想暗藏文章，成为阴符，穿透千古，来到现在，引百数老师竟相解释，又有万计学生等待学习。要相信这些经过历练的人，已经超凡脱俗，什么自私他公，统统去他X的，只不过，将自己的经验教训来个抽象、形成概念、组织经理，借用文字，建筑文章，著书立说，施德后人，做人最后的义务，成就的是自己有一个完整的人生。如此而已矣。啊弥驼佛！
理论反映道德；道德决定理论。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给了木头抱着走”，
你看看这个理论的道德基础吧！所以，出笼歪理邪说是最不道德的。这就是为什么有时只要听他说说话，就知道他的大体的品德的原因，一个人无意之间的话，往往最能做依据。暂且不说作者的道德，仅仅说读者吧，读者的道德使得理论有了一个认识梯度，心理阴暗的人，就不说了，就说功利主义价值观的人，看到了什么，他们容易看到计谋、权术的功能等东西，忤合，就是背向，背向就是“身在曹营心在汉”。飞箝就是说好听话让人飘飘然，而后钳制住，为达到目的可以动用珠宝、金钱、美女等等，想想看，苏秦这样搞是在招揽人才吗？
盛东风：听有人说“以我看是在汇集贪污犯、伪君子、小人、好色之徒。”步石：你认为呢？盛东风：不可能的，他要招集的是圣人！想想看，几颗夜明珠，个把美女就能摆平的人，怎么可能是圣人呢？但仁义道德观念的人一看，发大火了，啊？！原来你一直在背后钓我的鱼啊？什么忤合？分明是忤逆、背叛、反叛、不忠、不义、不诚、无信！要坚持从一而终价值观啊！你看是不是发大火了？历史上有人对这本书的评价可不是一般的差啊！步石：具备高尚道德看到什么？仁者见仁智者见智，道德者见道德。我们应该给予鬼谷子实事求是的符合的评价。它里面讲了技术，实当道德。
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