是要求人们按好的价值观果断行动。见义勇为的关键在“见”和“义”。“义”，第一要树立科学的价值观，使自己分析、衡量事物作出选择有了标准和依据。第二要改造旧的价值观。价值观有封建主义的，有资本主义的，有社会主义的。我们要建设社会主义的价值观体系，那么怎么可以不把各时期社会的“义”弄清楚呢？在历史文献里“价值观”三个字是找不到的。怎么“吸取精华去除糟粕”呢？这个“义”健全了，那么“见”就成了关键，第一务必是自己“见”，第二务必要分析推理用价值观进行衡量。
有的人这方面并没有重视，在湖边散步，突然看见一落水者在水中挣扎，拯救的机会来了，于是奋不顾身地跳进了湖中，哪知是一称砣砸进了水里。你这是何苦呢？老天原本只是要加害一个人，结果你的行为使老天加害两个人。不但没有成功，反而加害了自己，更是加害了老天，这哪里是仁慈的行为呢？如果先进行价值衡量，故事应该这样发展：救人一命，价值置顶。奈何无此技能。脑筋急转弯，找来长竹棍，伸向湖中心，别人被救起，我也有幸运。这样才是仁慈的，即仁慈是需要智慧的配合的。所以“见义”即自定义。它是要以价值观为准绳进行分析判断的。孔子的“义”含有近现代“主义”、“价值观”理念的基因。这样的认识十分重要，它是又一次的反哺先人的壮举。更加重要的是它有利于年轻人从内心深处就愿意接受并使用“见义勇为”。
有人说，大家都知道义是主义理念的根，不必讲了，步石就要大讲特讲，广而告之，明明知道变成“不知道”，这就是蒙昧。不知道说不知道是愚昧或愚实。我们找出孔子的义与价值观之间的关系，还有一个重要意义就是消除蒙昧。
步石名言：仁慈的对象包括我自己。
步石明言：文化需要感觉，文化就是一感觉。
步石思考：“不知道说不知道”里面有几个不知道？
2—53步石：我说“加油”，你接受吗？
拉拉队高呼“加油”！赛场上的运动员更加来劲了。我却因此陷入了迷茫，原来，“加油”是真的可以实现的，那么为什么石说“反哺先人”你为什么不能接受呢？为什么就不能实现呢？看来要起用下面的方程式才能得解：
谬论重复一千遍，变成真理，真理刚出生，当成谬论。
(本章完)